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O início dos movimentos das mulheres

A escrita da história das mulheres sempre esteve intimamente ligada à política feminista e também às mudanças na própria disciplina da história. Quando as mulheres estavam preocupadas com as desigualdades em suas próprias vidas, elas geralmente se voltavam para a história a fim de entender as raízes dessa terrível opressão e ver o que elas poderiam descobrir de desafios, que haviam sido feitos no passado. Se o papel de uma mulher pudesse ser socialmente construído dentro de um determinado contexto histórico, em vez de universal ou natural, então os seguidores do feminismo poderiam argumentar que estava aberto a mudanças.

Ativistas do primeiro movimento feminino organizado do final do século XIX e início do século XX chegaram à conclusão de que as mulheres estavam ausentes dos textos de história padrão, de modo que as inspirou a escrever suas próprias histórias. Estudos detalhados sobre trabalhos femininos, sindicalismo e atividades políticas foram realizados por autores como Barbara Drake, Barbara Hutchins e Alice Clark.

Os defensores do sufrágio estavam muito ansiosos para que a conquista do voto, e também o papel das mulheres na conquista dessa vitória, não se perdessem de vista e, portanto, participassem ativamente da construção de uma narrativa da campanha, que teria um impacto duradouro nas gerações subsequentes de historiadores. A Sociedade de Sufragistas, juntamente com a Biblioteca da Sociedade de Londres para o Serviço da Mulher, foi fundada na década de 1920 com o único propósito de reunir material de origem correspondente aos lados militantes e constitucionais do movimento, enquanto um grande número de ativistas escreveu autobiografias sobre o anos de sufrágio. Sylvia Pankhurst e Ray Strachey, ambos participantes da campanha do sufrágio, criaram histórias do movimento, que agora são consideradas textos clássicos.

Com a fragmentação do movimento feminino após a Primeira Guerra Mundial, essas histórias pioneiras parecem ter sido perdidas de vista. A história das mulheres continuou a ser criada – houve um interesse renovado na história do sufrágio feminino durante os anos 1950 e início dos anos 60, embora esses estudos tivessem um impacto menor na escrita da história, mas mais no currículo acadêmico.

Foi o Movimento de Libertação das Mulheres, ou o chamado feminismo da segunda onda, desde o final dos anos 1960, que teria a maior influência na escrita da história das mulheres. Mais uma vez, ativistas políticos apontaram para a falta de referências a mulheres em textos padronizados e tentaram redescobrir o papel ativo das mulheres no passado.

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