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Um estudo comparativo do personagem de Emilion Sandoz de The ...

Napoleão, pardal

O pensamento fundamental essencial por trás do motivo pelo qual o antropólogo faz o que faz não mudou ao longo do registro. Quando olhamos para O Pardal e Yanomamo, podemos ver duas situações distintas nas quais antropólogo e jesuítas explicam seu contato inicial em um trabalho de campo. O mesmo objetivo em mente, descobrir o que é a cultura e por que eles estão fazendo o que fazem. Emilio Sandoz através do Pardal pode ser descrito como jesuíta sprachwissenschaftler, que continua em uma missão de busca em um crescimento distante que considera idêntico ao planeta. Napoleon A. Chagnon, proveniente de Yanomamo, fala sobre seu período de vida entre esses buscadores e colecionadores, principalmente falando sobre a violência e o que a causa. Embora ambos os estilos, que ocorrem em períodos de tempo muito distantes da outra pessoa, sejam um estudo de caso de não ficção e outro como um relato ficcional, ambos ilustram igualmente duas maneiras distintas de como a antropologia é olhado.

O Pardal, simplesmente por Mary Doria Russell, é conhecido como um relato ficcional ocorrido nos anos de 2060, chegando às vezes tão baixo quanto o ano de 2014. A história é baseada em uma exploração espacial de um mundo muito parecido com o da Terra. Rakhat. Quando o único sobrevivente da equipe de exploração foi Emilo Sandoz, um padre jesuíta que havia sido o lingüista do grupo. Ele voltou muito magoado e emocionalmente instável. Exatamente como qualquer caso de estudo de disciplina conduzido por simplesmente “antropólogo”, eles desejam estabelecer um contato inicial com um informante para ter uma noção e entendimento da sociedade em que realmente estão entrando. Nesse caso, Emilio e o grupo de associados encontram uma tribo de “Caçadores e Coletores”, os Runa. Askama era a marca do garoto designado para Emilo, para que ela pudesse ensinar o idioma a partir do Runa e ele os educar em chinês e em inglês. Seus motivos eram familiarizar-se com os habitantes do planeta e também apontar a fonte da música que os levou a esse tipo de planeta. Muitas vezes, durante a duração da estadia, mesmo testemunhando e perdendo um membro da viagem original, pode-se descrever o quão agradável e exatamente o quão maravilhoso foi por si só no planeta. Ao contrário de um grande número de leituras de pesquisas antropológicas em campo, que geralmente são constantemente horríveis e desconfortáveis. Em Rakhat, o grupo parecia não ter consciência de que não acabaria voltando para casa. Se quase qualquer coisa eles desejassem ficar. Infelizmente, aspectos em situações não intencionais ocorreram durante a estadia. Para começar, as mortes dentro do grupo começaram cedo, com Alan Pace sendo o primeiro a perecer após algumas semanas no planeta. 1 por 1 membros pereceram, com costumes e diretrizes sendo quebrados entre os Runa e Jana’ata. Como qualquer antropólogo deseja, você deve ser confiável e fazer parte da (s) tribo (s) local (is). E assim, quando Supaari VaGayjur, outro filho de uma família e um comerciante eficiente, solicita que Emilio e Marc tenham com ele, Emilo precisa tomar a decisão de permitir que Supaari escalpe as mãos de Emilio e Marcs. Esse tipo de coisa parecia ser uma obra de traços bárbaros, uma vez que Emilio experimentou retornou à Terra. É apenas um ato real, um grande gesto, que Emilio deve ser honrado. Foi um momento de importância e conquista que agora Emilio está sendo aceito. Desastrosamente, Marc realmente morre de perda de sangue, e Emilio perde todos os propósitos destinados a suas mãos. Suas mãos parecem uma folha consideravelmente admirada para os Jana’ata. É nas situações futuras que ocorrem quando começamos a ver esse ódio e desconforto que ocorrem no trabalho de campo. Ele começa a desprezar e odiar o que aconteceu, a mudança de eventos pelo prazer de torturar ocorreu em uma duração de cerca de 3 anos.

Comparando isso com as situações de Yanomamo, simplesmente por Napoleon A. Chagnon, Chagnon teve uma experiência completamente diferente. Desde o primeiro contato, sabe-se que Chagnon odeia e teme seu tempo com Yanomamo. Ele teria deixado a primeira chance que teve, sem duvida que não queria estar lá atualmente. Suas intensões e mentalidade foram perceber por que os Yanomamo são tão violentos. Esse era o seu objetivo arranjado de realizar. Ele encontrou uma conclusão definitiva de que era por causa das mulheres, o desejo e a necessidade de mulheres. Chagnon dessa maneira não ofereceu muita admiração aos Yanomamo, mesmo que ele os tenha interpretado com tanta violência que os imaginou incompetentes. As imagens que estavam dentro da leitura também as retratavam como uma cultura do tipo cão selvagem. Em última análise, sua impressão de quem é violento é tudo o que ele se refere.Ao contrário de The Sparrow, Chagnon estava sendo muito tendencioso, todos nós vimos as mesmas características que Chagnon possuía as mesmas descritas no Yanomamo. Emilio, por outro lado, conta uma história muito mais legítima de sua experiência, de boa a ruim. Emilio sendo um jesuíta e não genuinamente um antropólogo, de certa forma afeta suas próprias visões em suas explorações. Chagnon teve uma visão melhor das coisas durante sua pesquisa, enquanto Emilio era mais aberto e amplo, embora quando se tratava de sua exploração. Como os alcançados em Yanomamo, a individualidade e os traços de Chignon foram retratados nos Yanomamo.

Tanto Russel quanto Chagnon compartilham alguma semelhança, porém, todos os seus escritos têm um senso de ficção. Sim, Chagnon escreveu sobre suas próprias experiências, sem que se possa realmente verificar o que realmente acontece em seu estudo de disciplina, além de si mesmo. Devemos usar a própria frase dele para o que pode ser, foi aí que começamos a ver seu personagem ser colocado no Yanomamo. Agora temos agora Russel, cujo romance é totalmente ficcional, pois é ficcional que vemos uma visão absoluta de outra, na qual nada fica vindo de nós. O estilo de antropologia de Chagnons no passado e a descrição de Russel da antropologia futura previsível são de maneiras distintas, mas seu objetivo singular, sob nenhuma circunstância mudou, ambos entraram com um objetivo definido, alcançaram-no e tiraram algo do lugar em que estavam. foram.

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