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Por que os essênios escreveram o ensaio dos Pergaminhos do ...

Trecho do ensaio:

Os pergaminhos marinhos mortos haviam sido o foco de intenso debate sobre o objetivo pretendido desde a sua descoberta particular em meados dos anos 2050. Desde a sua própria descoberta, também tem havido um corpo crescente de bolsas de estudos que ajudará a responder a essa pergunta (Vermes, The Complete, p. 12). Com base nas evidências famosas relevantes para esse fim, este tipo de artigo oferece uma discussão sobre a melhor descrição para a função dos Pergaminhos Marinhos Mortos, que inclui uma avaliação sobre como os pergaminhos teriam funcionado durante a vida da comunidade dos Pergaminhos do Mar Morto e como e por que os pergaminhos foram colocados nas cavernas. Finalmente, um resumo da pesquisa e conclusões importantes sobre o motivo dos Pergaminhos Marinhos Inúteis são mostrados na conclusão.

Compreensão histórica da comunidade Useless Sea Scrolls

É razoável afirmar que alguns dos objetivos gerais dos Manuscritos do Mar Morto (DSS) incluíam fornecer à comunidade DSS um guia codificado para a vida cotidiana de Qumran, interpretar as mensagens de texto bíblicas e fornecer a estrutura pela qual a esperança para um amanhã melhor (messianismo, discutido abaixo) poderia ser expresso. A familiaridade histórica com a comunidade dos Manuscritos do Mar Morto continua baseada em grande parte nos artigos do primeiro século de Calme, Josephus e Plínio, o Velho (Vermes, The Complete, g. 22). Josephus foi um dos primeiros membros do período do Segundo Templo que apresentou detalhes substanciais sobre esse período, justapostos a toda a Regra da Comunidade (VanderKam e Flint, The Meaning, pp. 246-247). A evidência histórica da verdade sugere que os essênios foram responsáveis ​​por colocar os pergaminhos dentro da gruta de Qumran. Por exemplo, vários historiadores explicam que houve fatos históricos que indicaram que o DSS foi apresentado nas cavernas de Qumran por Essênios: “A antiga seita dos judeus … durante um período de perseguição, talvez quando o Aventure atacou Jerusalém em A. Deb. 70 “(VanderKam e Flint, The Meaning, s. 8). Além disso, VanderKam e Flint citam a justificação de práticas exegéticas para Qumran com convenções no período da Segunda Sobrancelha (The Meaning, g. 307).

Com base no conhecimento histórico da comunidade dos Mortos Marinhos Mortos, é muito claro que a função dos pergaminhos ajudaria a orientar os essênios (provavelmente) em seu modo de vida em geral e no que diz respeito especificamente a seus regulamentos e práticas de louvor. A Bíblia Hebraica foi interpretada com esta seita para se adequar ao fato de que eles eram os escolhidos e o modo de vida deles, recomendando que essas visões espirituais tivessem sido uma das principais fontes de perseguição. Os primeiros judeus resistiram a essa perseguição, mantendo uma grande fé inabalável em sua futura redenção e salvação previsíveis sobre o que é conhecido como “messianismo. Polegadas Segundo Shiffman”, de um modo geral, a noção prevê a chegada eventual de um redentor, um repórter da Davi, que resultará em grandes mudanças no mundo, resultando em paz mundial, prosperidade e o fim do mal e do infortúnio “(Recuperação, p. 317).

Além disso, há também um senso correspondente de ascensão para os romanos e outros perseguidores do judaísmo no elemento “fim do mal e do infortúnio” do messianismo, porque conceitualizado com essa seita judaica primitiva. Por exemplo, Shiffman traz isso: “Relacionada ao conceito de messianismo está a idéia bíblica do Dia do Senhor. [Sua] noção afirma que, durante um certo tempo ainda não revelado, o Todo-Poderoso disciplinará os iníquos e levará a o êxito dos direitos e retidão apropriados “(Recuperação, g. 318). Finalmente, as evidências históricas significam que a existência sectária inspirada no helenismo da seita judaica responsável pelo depósito dos Manuscritos do Mar Morto nas cavernas de Qumran (Shiffman, Recapturing, p. 68) foi constituída com o único objetivo de viver uma vida devota e devota. que usualmente diferiam ao usar leis na mensagem de texto sadduceana e, portanto, eram alteradas para alinhar-se usando seu entendimento na preparação referente à vinda do dia do Mestre (Shiffman, Recapturing, pp. 273, 97).

Fatos dos próprios textos

Embora exista um consenso geral entre os estudiosos contemporâneos que surgiu desde a descoberta dos Manuscritos do Mar Morto que identificou os essênios com toda a seita de Qumran, a palavra “Essênios” não está realmente contida em nenhum dos manuscritos (Shiffman, Reclaiming, 79).Segundo Shiffman, “De fato, a única informação que certamente temos sobre o grupo é obtida de recursos gregos, principalmente Calme, Josefo e Plínio, o Velho” (Reclaiming, p. 79). Os pergaminhos mostram que a mensagem de texto em hebraico encontrada nas Bíblias contemporâneas era apenas uma das três mensagens de texto que se destacaram no período do Segundo Templo (Shiffman, Reclaiming, p. 161). Enquanto

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