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A história de Édipo ou talvez Antígona? Ensaio

Esse pensamento de ganhar força na beleza cai em série, com o século XX mudando de atitude com as mulheres, com fortes figuras femininas surgindo para obter igualdade em uma sociedade dominada por homens. No geral, Antígona, como persona, transmite uma mensagem de que, em alguma natureza heróica, o sofrimento e a fatalidade imerecidos podem ser encontrados com uma grandeza de coração que, por ser puramente humana, traz reverência a todos nós (Knox, Sophocles, 1984, p. 53) No entanto, independentemente de ela ser mostrada como heróica por natureza, as personas do jogo são mais complexas do que simplesmente protagonistas e vilões.

Essa visão multidimensional da qual os torna mais humanos que o bem e o mal simples. Como Webster alega, o personagem precisará ter um personagem tão completo quanto possível, o público deve vê-lo ou talvez ouvi-lo da melhor maneira possível, em algumas circunstâncias diferentes (Webster, 1969, s. 83). Essa profundidade de caráter significa que é fácil para um praticante ou redator interpretar a peça colocar o público em uma situação de ver diferentes aspectos com o personagem, descobrir sua humanidade e entender aspectos da suavidade (como mencionado acima em Brecht) .

A maneira mais fácil pela qual as peças são exibidas também desempenha um papel em sua conquista na tradução, adaptação e satisfação. Em traduções como Fagles, simplesmente não há instruções de palco, como se Sófocles pretendesse que as peças fossem lidas e estudadas em vez de executadas. No teatro grego em geral, as peças são elaboradas nessa estrutura, e as ações e a morte desagradável são definitivamente descritas nas conversas com os mensageiros, em vez de serem exibidas no palco. Esse estilo básico de apresentação significa que as peças dão muita liberdade de direção, enquanto o diretor é capaz de interpretar a peça de diversas maneiras interessantes e inovadoras, se assim o desejar.

Além disso, o idioma tradicional com a obra original significa que, quando se trata de tradução, as palavras exatas do manuscrito podem diferir, oferecendo chance para muitas versões diferentes do mesmo texto. A demanda por Antígona, juntamente com outras tragédias da língua grega antiga, pode ser examinada e explicada a partir de uma perspectiva freudiana, que a tragédia se deleita por causa do controle formal que ela fornece (Holland, Nuttall, 1996, p. 54). Ao assistir a uma tragédia, o grupo sentirá empatia pelas personas, mas depois que a performance voltar à sua vida particular.

Semelhante, por exemplo, à adrenalina, mas sem o risco recebido ao assistir a um filme de terror, é uma circunstância de mudar emocionalmente sem precisar lidar com a ressonância permanente de perda, tristeza e tragédia em pessoas muito próprias vida. Como Huxley descreve, a tragédia é definitivamente algo que é definitivamente separado em toda a verdade é quimicamente real (Huxley, 1931). Ele continua explicando que a castidade química significa que a tragédia tem um efeito rápido e poderoso e dá às pessoas uma sensação de simulação. Na sua essência mais simples, o cinema é uma forma de entretenimento e escapismo, e as tragédias dão exatamente isso.

A dificuldade antigênica dos tipos de personagens e da ressonância política, e a capacidade de ajustá-la para produzir e-mails diferentes e simbolizar crenças diferentes facilita a compreensão do motivo pelo qual é realmente considerada uma das melhores peças de desastre clássicas, não apenas da era da Grécia Antiga , mas quase o tempo todo.

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