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A grande Terra: o livro versus a dissertação do filme

A Terra favorável, fabricada em 1937, foi uma caracterização interessante da sua vida na China durante esses momentos. Embora eu acredite que seja um ótimo filme para esta época, tive dificuldade em me relacionar com o filme. Os avanços no cinema tornam difícil voltar aos vídeos mais antigos; coisas como efeitos digitais e cores realmente fizeram filmes mais maduros parecerem história antiga. Os personagens pareciam mais do que dramatizados e irrealistas. O enredo não se ateria à publicação e parecia alterar um número do simbolismo aplicado por Buck.

O livro foi significativamente melhor que o filme e o vídeo não fez os direitos do livro.

O livro é uma boa manifestação da sociedade chinesa e mostra a independência de todas as comunidades, bem como a falta de apoio que o governo dá a essas pessoas. O filme não apresentaria praticamente nenhuma estrela chinesa nos papéis principais, embora parecesse falar pelos chineses. Ainda assim, o livro e o filme construíram chineses realmente pertencentes a milhões de americanos.

A Terra é observada através de filmes e livros como uma metáfora do crescimento da vida e da cultura na China. Perder o toque ao usar a terra também significa perder o contato com tradições, moral e suas identidades.

No final do livro, os filhos não percebem mais por onde passam e tomam essas terras sem consideração. Eles negligenciaram que a área era sua própria fonte de riqueza e que dependiam da terra por causa de seu futuro. A terra também era muito cruel com Wang Lung às vezes. Todos os dias ele lutava e O-lan lutava além dele. Durante toda a sua existência, ele passou sua quantidade de tempo nas áreas, e até o final de sua vida, ele conseguiu relaxar.

Os personagens O-Lan e Wang Lung se transformaram ao longo da história. O personagem de Wang Lungs mostra o desinteresse, a dedicação e o comprometimento de um homem com sua família e amigos. A suavidade no final deseja questões ricas e gasta dinheiro frivolamente e se afasta de sua família e dos prazeres. Embora durante a juventude, os amigos e a família fossem sua principal ênfase. Wang Lung certamente não é “livre como homem para completar o que esse indivíduo deseja; esse indivíduo serve ao tio-avô do pai e é sua responsabilidade também cuidar da comunidade como resultado de sua boa sorte. Wang Chest é exatamente isso”. uma pessoa, o agricultor sem emoções, agradavelmente ligado à eterna Terra muito boa.O programa da família oprime, embora também ajude O-lan junto com os valores que explicam e sustentam sua vida.

Eu senti que o significado feminista era pequeno. Havia um grande número de idéias que eu considerava contrárias às idéias americanas. Tornando mais difícil para nós, os cidadãos, trazer também. Vimos vendas de filhos, compras de esposas, apego aos pés e sacrifício a ponto de morrer de fome. Os americanos lembram-se de O-lan dando à luz e instantaneamente pegando sua enxada para retornar aos campos. O-lan é conhecida como uma pessoa forte e competente, essencial ao sistema econômico doméstico, que realiza muitas de suas ambições; na verdade, ela é traída (mas não quebrada) tanto pela figura fraca do marido quanto pelo simples comportamento social. A publicação levanta questões produtivas sobre o clima econômico agrícola chinês, a família e o status das mulheres. Enquanto o filme a mostra aguardando e observando o ambiente, sem reagir a nada.

Embora Wang lide com tudo e culpe todos, menos ele mesmo, por seus problemas, ele mostra as funções que o O-lan não possui. Esse indivíduo culpa o clima e os deuses pela falta de chuva. Esse indivíduo cumpre as idéias que os ocidentais possuem dos cowboys. O público americano examina um romance sobre “camponeses, uma palavra que não está presente no Extremo Oriente, mas que na verdade é traduzida como agricultor. Solariego Europa experimentou” camponeses, a América republicana tinha “agricultores, mas a China foi uma exceção Velho Universo nem Fresco, com uma história imóvel, preenchida por “agricultores. Wang Lung funciona ferozmente, mas é impotente contra a natureza “gafanhotos e secas. No momento em que a fome leva a família à metrópole, O-lan, que era escrava nas residências de pessoas ricas, usa seu conhecimento para procurar jóias escondidas e conservar a fazenda Farmville.A salvação vem com sorte, não o cristianismo, e certamente não através da classe tem dificuldades.

Wang Lung não tem problemas com “pobreza, é que ele nem sempre tem dinheiro; seus problemas são individuais, não culturais, correndo mais para gafanhotos e tios maus do que feudalismo. Os únicos estrangeiros disponíveis são ingênuos Para o evangelista mostra uma figura de sua figura ao redor da cruz, Wang Lung surpreende o que esse criminoso deveria ter feito para merecer tal punição; esse indivíduo pega o panfleto do evangelista e entrega para sua esposa para gerar sapatos. parte da publicação foi negligenciada no filme e mostra o grande estilo de vida desavisado das classes mais baixas de Cina e à beira da transformação que chega à China e tiawan.

Embora a publicação e o filme tivessem um plano básico semelhante, eles foram divididos nas dicas do povo chinês e sua influência no público americano. O povo da China foi exibido em duas técnicas muito diferentes. As sugestões do povo chinês foram mal interpretadas e as provações parecem menos pesadas do que o verdadeiro tumulto O-lan e Wang Lung sofreram. Obviamente, o filme era um curso mais fácil e menos difícil para os chineses como um todo, no entanto, tornou mais simples a simpatia dos americanos.1

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