(48) 4507-5403
Você quer saber como fazer um trabalho academico? Por apenas R$ 10 por página Obtenha um exemplo de monografia gratuito e pronto

Contrastando as imagens fortes de Tyger e do fotógrafo profissional ...

William Blake e Jean Ann Duffy empregam imagens poderosas para descrever o “Fotógrafo de Guerra” e “The Tyger”, fazendo declarações semelhantes sobre eles. Além disso, ambas as poesias usam imagens vibrantes ligadas ao tema da religião e da guerra.

O uso de imagens pelos dois poetas enfatiza o paralelismo entre o “The Tyger e o” Fotógrafo de Guerra, pois sugere que esses dois heróis atacam a fatalidade. Por exemplo, Bill Blake descreve o Tyger como tendo uma “simetria assustadora e” fogo nos olhos.

Que fogo “medroso e” cria um campo semântico de ferocidade e perigo associado ao Tyger. Além disso, esse tipo de destaque destaca o lado selvagem e formidável do Tyger, destacando o caráter predatório desse animal. O uso da expressão “simetria” não apenas significa a aparência física simétrica do tigre, mas também, em um nível mais profundo, pode implicar a maneira ordenada e mecânica em que mata sua vítima.

Isso ocorre porque o simples fato de sua aparência ainda ser simétrica implica em como é sem emoção e insensível com toda a morte de outros animais a gasolina sua própria mente e corpo questionáveis.

Embora a “Guerra O fotógrafo simplesmente não é retratado nessa extensão de barbárie, o simples fato de ele usar a fatalidade e a luta como fonte de renda certamente é exatamente como a condição de Tyger. Isso é exemplificado quando Jean Ann Duffy diz que o fotógrafo da War Digital “olha impassível” onde ele ganha uma renda em tempo integral. O uso do advérbio “impassivelmente evoca imagens que mostram como o fotógrafo digital da War é tão sem emoção e semelhante à máquina quanto ele tira fotos da perda de vidas e da batalha da guerra apenas para” ganhar a vida. Portanto, dessa maneira, as imagens mentais moldadas na mente do leitor de cada poema ilustram o fato de o fotógrafo da War Digital estar associado ao Tyger, à medida que igualmente utiliza o meio da morte com o coração frio para melhorar ainda mais suas próprias vidas.

No entanto, por outro lado, a dicotomia do Tyger e do Fotógrafo de conflitos é adicionalmente esclarecida com o uso de imagens. Por exemplo, William Blake também descreve o Tyger como “brilhando intensamente. Isso destaca a magnificência do Tyger de uma maneira muito mais brilhante e positiva”, justapondo seu aspecto mortal e perigoso. O uso de plosivas bilabiais nos sons ‘b’ em “queima e” brilho cria um som explosivo e energético, criando imagens de um desenho animado e de um animal radiante, diferente da crença substituta e sem espírito substituta de Tyger. Além disso, a descrição do fato de que Tyger é mais conhecido como uma coisa de beleza do que de terror pode ser acentuada se o Tyger, que pode estar “brilhando muito, vier” das florestas durante a noite.

Isso ilustra um retrato de Tyger mantendo algo muito bom saindo do mal, pois o texto “floresta e” noite inclui conotações de algo escuro e assustador, contrastando com a magnificência da iluminação de Tyger. William Blake também continua perguntando o problema “Esse indivíduo que construiu o Cordeiro criou o? Isso pode estar se referindo a Deus, pois o Cordeiro é geralmente descrito desde o ‘Cordeiro de Deus’. Esta questão reforça a idéia de que deve haver um coisa boa saindo dessa criatura aparentemente mortal se o Todo-Poderoso é o seu criador.A razão por trás disso é que Deus é frequentemente retratado como uma figura onipotente e de bom coração e o fato de esse indivíduo ter criado o “Cordeiro, um símbolo de completa inocência” e pureza, reforçam isso.

Portanto, se ele inventasse o Tyger, deveria haver um resultado final positivo para a invenção deles. Talvez Blake esteja geralmente transmitindo ao visitante que o valioso objetivo do Tyger é criar uma ordem orgânica de equilíbrio no mundo. Embora, ao redor da superfície, seu caráter predatório pareça ter apenas impactos desfavoráveis, é realmente necessário garantir o sucesso não apenas de seus próprios tipos, mas também para evitar a superpopulação de espécies de presas como o Cordeiro. Essa imagem implica que o Tyger precisa atacar animais de estimação da família, como o cordeiro, a fim de manter a harmonia no mundo e permitir que o grupo de amigos da existência aconteça, uma ideia que é forte pela estrutura cíclica do poema. Da mesma forma, no fotógrafo de conflitos Carol Ann Duffy menciona a maneira como o fotógrafo de guerra “buscou endosso sem palavras para fazer o que alguém precisa.

Isso adiciona um sentimento de moralidade ao seu trabalho e ao objetivo dele, assim como a criação de Tyger beneficia o mundo em um sentido muito maior; ele não faz isso para ganhar dinheiro. Isso meio que produz uma imagem contrastante no atirador de guerra, uma vez que aconselha que ele está realizando algo correto e “o que alguém deve como produzir pessoas atentas à morte e duradouras no mundo, pode ser descrito como um passo mais próximo para resolver esse problema. Além disso, imagens efetivas empregadas por CA Duffy e William Blake destacam a mistura e a combinação entre o Tyger e o fotógrafo de batalhas.Na superfície, os dois Tyger e o fotógrafo digital War parecem ser impassíveis e insensíveis da maneira que serão. atacam a fatalidade, mas a razão maior e significativa para cada persona também é retratada.

Imagens poderosas também são apresentadas em ambos os poemas igualmente através do tema da religião. Por exemplo, no War Shooter, imagens fortes baseadas na fé são estabelecidas com o uso da citação da Bíblia “Toda carne é capim. Isso implica que toda vida é temporária porque a grama, assim como o estilo de vida da grama, se destaca por sua estação, mas depois morre, Alternativamente, a “carne poderia ser uma metáfora da fatalidade, sugerindo que a morte na guerra é tão comum e em grandes quantidades quanto as lâminas do relvado do rotor. No entanto, essas duas interpretações destacam a natureza efêmera da vida na guerra. Talvez Carol Ann Duffy use o fato de que a citação deriva da Bíblia Sagrada para praticamente culpar o cristianismo ou a fé por permitir ou criar a Guerra, tornando a vida tão frágil e transitória.

Além disso, C. A. Duffy transmite essas fotos religiosas ao visitante, para destacar a dúvida que ela recebe no suposto altruísmo de Deus por produzir guerra. William Blake usa o simbolismo religioso de maneira semelhante no Tyger. “Que mão ou olho imortal, ousa a sua simetria medrosa? Isso questiona o nervo do” Deus imortal para criar uma criatura tão “medrosa e arriscada. Provavelmente Blake usa o medo de Tyger para representar o sofrimento e a morte no mundo. e dessa maneira, ele cria imagens impressionantes para questionar se o Todo-Poderoso é realmente benéfico.Esta imagem de um Deus não-apaixonado pode ser reforçada quando Deus é questionado a adquirir “mão terrível e” pés terríveis para criar esta besta.

O uso do adjetivo “pavor para descrever Deus produz imagens poderosas que se opõem à atenção assumida da Bondade, o que implica que a determinação onipotente também pode abrigar um propósito malicioso. Talvez Blake esteja fazendo alusão à imagem assustada de Jeová através da Old Legs, questionando se de fato ele pode ser uma figura benevolente por produzir a morte e a luta que o Tyger encarna, portanto, as imagens espirituais tanto no Fotógrafo de Guerra quanto no Tyger questionam se o bem de Deus pode criar dificuldades no mundo estressado pela guerra. criação do Tyger e da guerra.

Uma diferença evidente na exibição de imagens entre seus dois poemas é que o fotógrafo de batalhas pode ser muito relevante para a humanidade, enquanto o The Tyger se concentra em fotos além das humanas. No fotógrafo de guerra, CA Duffy enfatiza o efeito da guerra nos seres humanos como o “fotógrafo de guerra e os leitores de suas fotos. Como exemplo, a mão do fotógrafo de guerra pode ser descrita como” tremendo quando ele está formando as imagens de ” As palavras “agonias e” tremem pintam uma imagem vívida das dificuldades de seu trabalho e da quantidade de medo que ele já testemunhou nos horrores da guerra. Consequentemente, a situação do fotógrafo de guerra evoca os instintos inferiores da empatia Jean Ann Duffy também procede à menção: “Os olhos do leitor se chocam com as lágrimas ao ver as” agonias dentro das fotos do fato que o Fotógrafo de Guerra tira.

O verbo “picar para descrever como os visitantes choram no momento em que vêem essas figuras, mostra o quão sucinta, enérgica e apática é essa resposta, as fotos apenas” picam a área de seus “globos oculares, não é de coração. Talvez isso mostre por que esses leitores forjam até mesmo esse gesto fraco de admiração, pois eles precisam subir o nível de picada de seus leitores para se fazerem chorar, pois não é o caminho natural. um verbo grosseiro ou contundente pode significar que eles realmente estão se forçando a mostrar artificialmente que podem se importar, quando realmente “eles não se importam. Isso fornece a impressão de que os leitores sofrem de fadiga da empatia, que são dessensibilizados por eles”. o grande número de fotos horríveis da Batalha que são apresentadas a eles e subconscientemente, elas entendem essa falta de compaixão, mas não precisam demonstrar isso … Dessa forma, C. Um Duffy traz esse tipo de insensibilidade que mascara simplesmente por ato artificial s de bondade do público (de imagens de guerra), na vanguarda da mente do leitor.

Além disso, essa imagem ocorre porque questiona se o leitor (desse poema), no fundo, fica com o mesmo não se importando com as imagens do conflito, muitos leitores se relacionam com a maneira como geralmente desprezam as imagens (como as leitores no poema), tornando-os quase culpados. No entanto, a visualização dentro do Tyger cria resultados muito diferentes para o público. O padrão lexical das palavras “imortal”, distante, asas e “céu cria uma sólida impressão de que as únicas figuras desse poema (The Tyger e criador) serão sobre-humanas e celestes. um tom muito místico ao poema.

Isso realmente é reforçado com imagens auditivas através do incessante medidor tróico da composição e da repetição da expressão Tyger, muito cantada ou como hino, reiterando o motivo sobrenatural do poema enquanto os hinos são cantados para enfatizar a magnificência de Deus. Conseqüentemente, isso deixa o leitor impressionado e surpreso com o poder desses dois números que fazem parte de um mundo muito além do normalmente o de um indivíduo. Assim, as imagens dentro do Tyger e do fotógrafo digital War também têm efeitos muito diferentes para o leitor, um em particular deixando-o com emoções de empatia e culpa e o outro com um sentimento de admiração.

Em resumo, Carol Ann Duffy e William Blake apresentam fotos poderosas das figuras do Fotógrafo de Conflitos, bem como do Tyger, que as tornarão muito parecidas.

1

Prev post Next post