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Dissertação sobre humor negro

A fatalidade é uma questão ridícula? Ou cristo? Ou mesmo desumanidade? Não . Na maioria das condições, as pessoas não riem de nenhum desses tópicos. No entanto, no livro anti-guerra de Kurt Vonnegut, Slaughterhouse-Five, esse indivíduo ri de tudo usando risadas negras. Vonnegut usa o humor negro como uma maneira de criticar as sociedades na maioria de seus romances, mas principalmente em Slaughterhouse-Five (Klinkowitz). Ele usa a alegria negra para criticar a glorificação do conflito das pessoas e fazer humor da morte, de Cristo e da desumanidade.

Vonnegut usa uma série de situações para ironicamente gerar humor de morte. Como quando Billy está treinando para se transformar em solda, seu pai é morto a tiros com um amigo enquanto caçava veados em casa. No momento em que Billy com o hospital se recuperando de um acidente de avião, sua esposa corre para o hospital, ela sofre um acidente, rompe o escapamento, chega a um centro de saúde e morre de envenenamento mortal por monóxido de carbono. Vonnegut usa esses exemplos de ironia situacional para fazer o leitor rir muito desse tipo de tragédia, uma vez que realmente não há nada para rir.

Após o bombardeio de Dresden, Edgar Derby é testado e executado em Dresden, que foi bombardeado e 135.000 pessoas fiéis morreram em uma noite, por tentar roubar um bule de chá. Todas essas ironias situacionais e todas as mortes são narradas por uma frase simples: “Assim é. Essa frase básica leva o leitor a rir nas regiões irônicas da vida, independentemente de perda de vida. E Billy não pode mudar nada. na vida porque, “Entre as coisas que Billy Pilgrim não conseguiu transformar foram os tempos antigos, o presente e o futuro (Vonnegut 60).

Sua felicidade ou sucesso na vida pode simplesmente existir na imaginação através de suas viagens no tempo, porque ele sabe quando e como provavelmente morrerá. O romance termina com a destruição e a procura de corpos em Dresden e Billy libertados do status de prisioneiros de guerra, justapondo fotos de sua vida e fatalidade. Como Billy finalmente é definitivamente livre, esse indivíduo tem sua vida novamente, enquanto todas as pessoas em Dresden têm suas vidas tiradas. A perda de vidas de centenas e o lançamento de um entusiasta do status de prisioneiro de guerra definitivamente não são nada engraçados; por outro lado, Vonnegut fornece ao leitor idéias tão contrastantes para poder provocar um sorriso ou uma risada carinhosa.

Isso é alegria negra total, porque o humor negro geralmente “combina o mórbido e grotesco com o humor e a farsa, para oferecer um efeito angustiante e transmitir o absurdo e a crueldade da vida. (Humor negro) Vonnegut não apenas usa o humor negro para Para compartilhar a morte, Vonnegut também critica a desumanidade, usando a alegria negra para demonstrar que a morte deve ser aceita, mas não desumana, através do uso de Roland Weary.Roland Weary é um soldado ultrajante e vingativo que gosta de lutar contra os outros.

Por exemplo, ele entrega um bife a um cachorro com um corte no início da primavera para se vingar do cachorro por mordê-lo. Ele fala com o cachorro quase como uma criança quando diz ao seu cão “Não estou realmente zangado (Vonnegut 139) e afirma que” ele acreditou em mim (Vonnegut 139). Como Vonnegut retrata Cuidado como uma criança usando “doggy, que é semelhante à dicção de uma criança pequena, ele justapõe um caráter infantil à desumanidade na tortura que Weary geralmente está infligindo ao cão. Esse indivíduo compara a inocência de Dicção de Weary às ações psicopáticas de Weary.

Vonnegut também faz com que a desumanidade de Weary seja hilária por seu fascínio com sua faca triangular que “causa uma lesão que não se aproxima.” (Vonnegut 37) A tortura que a lâmina pode infligir é criada em quadrinhos pelo carinho que Weary tem por fazendo isso, justapondo, entre sua tortura da lâmina mais o amor e a obsessão que Weary tem por isso, Vonnegut está definitivamente “considerando o sofrimento individual já que é absurdo, em vez de lamentável (Webster) nessa condição, a fim de produzir um humor negro. Vonnegut também ri de Jesus quando a maioria das pessoas acredita que a fé é sagrada.

Vonnegut identifica Cristo desde que “morto como um rabo de cavalo (Vonnegut 203) depois que ele é instalado na passagem. Isso é engraçado porque Vonnegut compara um ícone espiritual maciço, Cristo, pelos simples fundamentos que sustentam cada uma de nossa sociedade. O comparador é tão ridículo que oferece um propósito cômico e o público tem que rir disso.A situação também fornece uma possível fonte da ilusão de Billy de ser descolado a tempo, já que ele poderia estar lendo sobre um viajante do tempo em um dos livros de Kilgore Trout, esse pode ser o ponto na vida em que ele obtém o conceito de ser descolado. hora.

Os procedimentos de Vonnegut também mostram o interesse insuficiente que os Tralfamadorianos têm em Cristo, a pessoa com quem eles podem estar realmente entusiasmados é Charles Darwin. Porque ele ensinou que “aqueles que morrem são feitos para morrer, que cadáveres são aprimoramentos.” realmente é absurdo e as pessoas bem-humoradas estão magras com a morte, ele está dizendo que a perda de vidas é grande e as pessoas se beneficiam com isso.

Vonnegut usa alegria negra em muitos casos no matadouro-cinco para de certa forma satirizar, no entanto, esse indivíduo nunca fornece uma solução para que não seja genuinamente sátira. Esse indivíduo simplesmente critica a sociedade, além de fazer o leitor considerar sua solução pessoal. Vonnegut quer que você perceba e aja com a ideia de que a única maneira de todos nós não conseguirmos superar a guerra e as mortes na guerra é removendo a glorificação de matar na guerra, embora não esteja fornecendo uma solução ou abordagem para mudar a existente. padrões sociais.

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