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Documento de Phyllis Wheatley Poetry e African-American Print Culture

Trecho via documento convencional de termo:

Literatura afro-americana:

Uma comparação de dois poemas simplesmente por Phillis Wheatley

Em tempos difíceis, uma comunidade normalmente encontra uma voz na qual pode expressar sua angústia e suas esperanças. Isso pode variar de expressões culturais a narrativas para estimular o seu movimento. A comunidade negra, por exemplo, sempre enfrentou dificuldades únicas, especialmente nos Estados Unidos da América. Por esse motivo, adotou vários tipos de meios de expressão. Um dos primeiros pioneiros com a “voz” afro-americana foi Phillis Wheatley. Além de alguns outros escritores afro-americanos, Wheatley ajudou a estabelecer a primeira presença impressa nos Estados Unidos em um tempo reservado apenas para os privilegiados. Este artigo analisará dois poemas de Wheatley, ambos concentrados na perda de vidas do reverendo George Whitefield, a fim de entender melhor o papel de Wheatley durante esse período na história americana.

Um grande poema elegíaco e a morte do Sr. Whitefield

Os dois poemas a serem oferecidos aqui vão analisar vários elementos visuais e impressos. Esses poemas, intitulados “Um poema elegíaco” e “Sobre a fatalidade do senhor Whitefield”, dão atenção à perda de vidas de George Whitefield, um reverendo. Embora esse assunto seja o mesmo nos dois poemas, o primeiro poema oferece uma ornamentação diversificada para o público e também paratextos, diferentes diferenças de formato e, por fim, tipografia variada. Esse tipo de último aspecto, então, é diferente daquele do poema a seguir, que é muito mais apresentado.

Antes de empreender a comparação de ambos os poemas, é crucial entender as situações envolvidas na vida de Wheatley, condições que afligiram sua escrita. Durante a década de 1700 e início de 1800, a comunidade negra não foi capaz de participar dos sucessos brancos da América recentemente libertada. Assim, Wheatley começou a escrever sobre crenças religiosas e foi patrocinado por pessoas religiosas ou evangélicas. Esta foi uma resposta acessível na parte de Wheatley, à sua falta de capacidade de ter sua própria voz afro-americana. Como todo mundo negro não era livre, os assuntos onde haviam escrito também tinham que ser escolhidos com muito tato.

É por isso que os dois poemas não tratam simplesmente de um assunto espiritual, mas suas imagens, paratextos e até composição espelham a dos versos ouvidos na Capela ou presentes no livro sagrado. A imagem apresentada no poema inicial, por exemplo, é a de um homem reclinado, sob quem também coloca um caixão. Qualquer um pode, assim, assumir, pelas feições congeladas e pela posição rígida e antinatural deste homem, que ele está morto. Este, então, tem que ser o Sr. George Whitefield. A imagem define o tom do poema e permite que Wheatley mostre esse assunto, dando ao espectador uma prévia do que acabará sendo discutido.

Para elogiar e averiguar o conhecimento do fato mencionado anteriormente, o trabalho de Wheatley é geralmente precedido de uma dedicação a Jesus Cristo mais o Reverendo a si mesmo. O autor do artigo desta dedicação declara que o poema foi escrito por “Phillis, uma garota robusta de 17 anos de idade, pertencente ao Sr. J. Wheatley, de Boston – e está há apenas 9 anos no país via África. Polegadas declaração pode ser o tipo de declaração que desrespeita a escritora simplesmente iluminando seu status hoje, mas também poderia ter sido importante, em seu nome, a aceitação como escritora e uma publicação subsequente. Basicamente, o paratext foi criado para informar o grupo , composta tipicamente por americanos brancos, motivo pelo qual uma mulher negra escreveu o poema, porque a garota respeitava e conhecia seu mestre, que era a maneira pela qual ela poderia retribuí-lo.O aspecto religioso, no entanto falso, dá uma sensação de aceitação nos dois poemas, com ou sem figuras, com ou sem paratextos.

Independentemente da análise acima, o que é específico é que, nos primeiros poucos segundos em que o poema foi encontrado, um indivíduo atualiza várias facetas que estabeleceram a poesia separadamente, incluindo, como mencionado acima, tipografia variada, envolvendo pequenas e grandes maiúsculas e diferenças de ornamentação, incluindo a imagem definida acima e coisas como bordas claras ao redor e dentro do poema. Como mencionado acima, um paratexto está adicionalmente presente, na forma de material introdutório (isto é, introdução de “On the death” de Wheatley) e uma dedicação curta e rápida. Por último, mas não menos importante, o formato variado também está presente na forma de qualquer quebra de duas colunas, além de quebras de passagem.

O idioma chinês utilizado nos poemas também é importante, pois elucida exatamente por que a poesia foi redigida. A funcionalidade de se esforçar para ser publicada levou Wheatley a ser incrivelmente astuto. Por esse motivo, sua mulher começa os poemas exaltando as capacidades excepcionais dos Adorados, desse modo quase certamente determinando que o trabalho provavelmente será publicado. Ela afirma que, embora o ‘Santo feliz’ seja feliz por ter recebido a pessoa falecida recentemente, aqueles que ainda restam na Terra ficarão ‘infelizes’ e ‘o Sol que estabelece’ não brilha mais para eles. especialmente de um escravo, e especialmente à luz das condições em que essas pessoas geralmente viviam.

Whitefield está em comparação não apenas com o nosso deus aqui, mas ele é o rei da califórnia, santo e capelão, entre outras descrições, todos decentes e dignos também. Mais uma vez, Wheatley é muito sábio ao caracterizar a pessoa como tal, pois permite que ela ordene o respeito por seus benfeitores. Especificamente, Wheatley elogia os reverenciados por alcançar ensinado a ela sobre crenças religiosas nos poemas abaixo:

“Leve-o, ‘meu querido povo da América'”, disse esse indivíduo

Seja suas queixas do tipo que mamãe colocou;

Tenha ele, africanos, ele anseia por si mesmo;

Salvador imparcial, é seu título, obrigado; “

Durante esses versículos, Wheatley continua, assim, a exaltar o reverendo, proclamando uma espécie de direitos iguais para os dois americanos e africanos, a maioria dos quais pode participar de religião semelhante. Esta seção específica contém algumas maiúsculas essenciais. O que os americanos, os africanos e o salvador fizeram todos uma fortuna no primeiro poema. O que americanos e Salvador são totalmente capitalizados, enquanto a palavra africanos está definitivamente em itálico, e mais tarde a letra inicial geralmente é maiúscula. Essa pode ser a mesma estrutura usada para a segunda composição, mas, abaixo, a palavra africanos certamente não está em itálico e, mais tarde, as duas palavras anteriores saltam da página da Web como importantes.

A versão do segundo poema, em flagrante contraste com a inicial, é muito mais fácil, conforme encontrado nas breves descrições mencionadas anteriormente. Embora a composição seja exatamente a mesma, a maneira como é apresentada geralmente é claramente por causa de um público-alvo menor ou por atendimento privado. Esse poderia, portanto, ter sido do tipo impresso, possivelmente por causa de Wheatley, pois inclui apenas uma pequena imagem no início de Whitefield entre as pessoas, como talvez ele estivesse vivo. Esta é outra razão pela qual se pensa que o primeiro poema foi escrito para um público maior, neste é o tipo de poema que poderia ter sido mostrado, talvez, para um serviço negro destinado ao homem.

Mais uma faceta que pode estar presente no primeiro poema, e não dentro do segundo, simplificando ainda mais os aspectos de ornamentação encontrados nelas são as informações do livreiro. Dentro da primeira variação, o livreiro é chamado de Ezekiel Russel, na Princess ou queen Street e John Boyles, na Marlboro Street. Esses tipos de nomes levam alguém a acreditar que os interessados ​​em comprar a composição Wheatley poderiam ir a essas máquinas e solicitá-las. Na segunda versão, não existe tal entrada.

Além da ornamentação diferente e, na verdade, insuficiente, preservar para a única figura no topo, o segundo poema não possui quebras suficientes, possivelmente, que podem diferir da inicial, mesmo que ofereça dois conteúdos. Como resultado, também não há separação do elogio oferecido, sem cronologia. No poema inicial, a separação dos diferentes conceitos levou à crença de que a composição era ainda mais organizada e transmitiu detalhes de várias áreas do estilo de vida do homem. Esta versão anterior também ofereceu um elemento muito mais bíblico à composição, que mostrava a Bíblia comparada à sua composição.

A segunda composição parece mais uma linha de pensamento, e parece uma descrição mais pessoal de um bom amigo, i. e Uma história. Uma das facetas mais marcantes que difere entre os dois poemas pode ser a falta de dedicação dentro do segundo poema e a simplicidade do título: Composição de Phillis sobre a perda de vida de Mister. Whitefield. Da mesma forma, como mencionado acima, você descobrirá menos letras maiúsculas e minúsculas, e as justas palavras que se podem ver ao ler o poema serão: Whitefield, Pessoas nos EUA, Isso, Meu Deus, Ele, Nosso Deus, Filho, Ele, Americanos, Ele , Salvador, Condessa, Whitefield e América. Esses tipos de frases em maiúsculas compartilham essas idéias do foco no próprio Whitefield, sem enfatizar todos aqueles que ele “ajudou”, minha esposa e eu. e A população afro-americana.Portanto, embora o assunto e a linguagem sejam definitivamente os mesmos, no entanto, a estrutura dos dois poemas diz muito sobre o grupo para o qual eles foram escritos enquanto a linguagem, conforme declarado na seção Antecedentes acima, informa o público ainda mais sobre condições e impacto do escritor.

Esse segundo aspecto da opção também pode significar uma ansiedade significativamente menor em relação a quais indivíduos

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