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Um estudo sobre a origem do judô e do jujutsu, ...

O judô teve origem na antiga arte japonesa do jujutsu, um método de combate corpo a corpo. O bushi do feudal Os japoneses (samurais) são frequentemente creditados com o objetivo de desenvolver o jujutsu (na época a arte era conhecida como Yoroi kumi-uchi, um método de luta para lutadores vestidos com armaduras japonesas). No entanto, o Nihon Shoki (a nação da Crônica do Japão) registra competições públicas desarmadas (hikara-kurabe) que datam de 230 aC.

O Jujutsu é conhecido simplesmente por vários nomes ao longo da história ocidental: taijutsu, yawara, kempo, kugusoku, kumiuchi, koshinomawan. Precisamente o que é único na arte é que não se usaria força bruta para dominar um oponente, mas sim habilidade, sutileza e flexibilidade. Economia de energia, estabilidade e graça foram as principais características do bom praticante de jujutsu. Ao contrário do lutador europeu corpo a corpo, esperava-se que o lutador de jujutsu acabasse sendo macio e flexível, ganhando ao mostrar para produzir.

No tipo clássico, durante o período colonial, o jujutsu fazia parte do treinamento de bushi, juntamente com tiro com arco, luta de lanças, espadas, equitação, manobras e etiqueta. A importância cresceu com o surgimento da classe bushi após o final do período Heian. Durante os tempos subsequentes da história do Japão (Kamakura, 1185-1336, Muromachi, 1336-1573 no período Tokugawa, 1603-1868), a arte começou a ser mais diversificada e especializada, sendo ensinada nas escolas (Ryus). Ryus organizou diferentes facetas da arte, perpetuando a visão de seus fundadores.

As faculdades diferem em ênfase e estratégia. Vários se especializaram em jogar (nage), outros em pesquisa (osae, shime, kansetsu) e outros em impressionante (atemi). Em questões de estratégia, algumas escolas respeitavam o esforço em combate, enquanto outras preferiam uma reação oportuna à agressão dos concorrentes. Aqueles que seguiram as diretrizes da arte da espada insistiram em um ataque repentino e total. Outras pessoas preferiram neutralizar o ataque dos oponentes quando este estava em movimento.

Apresentado o constante expresso de guerra na história feudal do Japão, ryus analisou sua visão do jujutsu no campo de batalha, onde o superior estava em sobrevivência. Os trezentos anos de paz que se seguiram às guerras civis japonesas levaram a uma alteração na mãe natureza das belas artes. Sob os severos códigos marciais de Tokugawa, as batalhas entre bushi se tornaram mais raras e as guerras pesadas muito menos frequentes. No entanto, a superação desarmada tornou-se mais comum. A onda de cidadãos predominantes no final do período exigiu que as técnicas de jujutsu acabassem sendo adaptadas às necessidades da vida cotidiana.

Naquela época, vários ryus abandonaram a insistência em etiqueta ou postura de rotina em favor de uma abordagem mais funcional ao combate corpo a corpo. No final do período Tokugawa, os antigos estilos de luta do Japão (Bujutsu) criados para a classe de soldados começaram a perder importância à medida que os modos marciais (Budo) feitos para o plebeu ganhavam ascensão. O Budo não era apenas uma coleção de abordagens de luta, mas a disciplina espiritual, um modo de existência.

Durante o reparo de Meiji depois de 1868, a mudança do Bujutsu para o Budo foi concluída. Vários ramos dos estilos de luta mudaram completamente os rótulos e o alinhamento. Kyujutsu tornou-se Kyudo, iai-jutsu tornou-se iaido, aiki-jutsu tornou-se aikido e jujutsu tornaram-se artes marciais modernas. Houve uma mudança dos modos de guerra para os conceitos da vida cotidiana, com o lado religioso com as artes sendo mais destacado. As escolas agora transmitiam sua tradição particular aos alunos por meio de técnicas, idéias e códigos de ética únicos. Esperava-se que os estudantes acabassem sendo totalmente competentes no combate corpo a corpo, mas também incorporassem a filosofia nos pioneiros do ryus.

O doutor Jigoro Kano, fundador do recente judô, nasceu na região de Mikage, na província de Hyogo, por volta de 28 de outubro de 1860. Shihan Kano nunca viu as artes marciais como uma maneira de mostrar proezas físicas ou superioridade. Como pacifista, ele os estudou para encontrar uma maneira de viver a paz com outros seres humanos. Na juventude, Kano estudou Jujutsu sob alguns mestres diferentes. Sensei Teinosuke Yagi foi seu primeiro professor, mas aos 18 anos de idade esse indivíduo entrou no dojo de Sensei Tenshin-Shinyo Hachinosuke Fukuda. Após se formar na Universidade de Tóquio, ele estudou a tradição Kito sob o Sensei Iikubo. Com apenas vinte e poucos anos, Shihan Kano havia começado os ensinamentos extremamente secretos de ambos os ryus.

Kanos busca um princípio unificador para as táticas que aprendeu o levou ao primeiro princípio de JudoSeiryoku Zenyo (desempenho máximo em energia mental e física).Para ele, apenas técnicas que resultaram em profissionais gastando muita força física e mental deveriam ser integradas ao programa. Deve-se utilizar a energia do adversário para vencer sua agressão. Ele nomeou a experiência corporal resultante como Judo. Para propagar sua arte, Kano fundou o Kodokan (a escola para aprender o caminho) no templo Eishoji no ano de 1882.

Kano construiu seu sistema em torno de três grandes peças de técnicas: arremesso (nage waza), pesquisa (katame waza) e deslumbrante (atemi waza). As técnicas de arremesso, sugadas do Kito ryu, foram divididas em táticas de pé (tachi waza) e sacrifício (sutemi waza). Os métodos de pé incluíram socos nas mãos (te waza), quadril (koshi waza) e pé (ashi waza). As táticas de sacrifício incluem sacrifício completo (ma sutemi waza) e sacrifício de aspecto (yoko sutemi waza).

As bases de Kanos e as técnicas de ataque foram extraídas com mais força do seu Tenshin-Shinyo ryu de orientação marcial. As bases podem ser organizadas em porões (osaekomi waza), estrangulamentos (shime waza) e fechaduras (kansetsu waza). Embora Kano tenha ensinado terras antes de seus alunos, os segredos do shime e do kansetsu waza foram preservados para aqueles que obtiveram uma classificação maior dentro da arte. Alunos substanciais do ranking provavelmente também conheceriam a arte da ressuscitação (kappo), de modo a conduzir seu treinamento específico de maneira segura e confiável.

As técnicas impressionantes de Judos incluíam golpes na parte superior (ude) e nos braços ou pernas (ashi). Entre a lista de táticas marcantes estavam estas, utilizando punhos, cotovelos, bordas das mãos, dedos, joelhos e pés como pontos impressionantes. Por suas características letais, o Atemi waza também foi ensinado exclusivamente a judocas de grande porte no Kodokan.

O judô foi educado em um processo bem estruturado. As técnicas de pé foram organizadas em cinco conjuntos, de menos exigentes fisicamente ou teoricamente difíceis a mais complexos (o Gokyo no Waza). Abordagens terrestres e impressionantes também foram estruturadas em pedaços. Os conjuntos foram introduzidos lenta e gradualmente à medida que os judocas se tornaram ainda mais proficientes na arte. Os alunos foram divididos em mudansha (nível do cinto colorido) e yudansha (nível do cinto de segurança preto). Os estudantes de Mudansha foram classificados em cinco classes (kyus), enquanto o yudansha foi classificado em dez graus (dans). As posições indicaram o nível de experiência dos alunos na arte, pois diferentes técnicas foram introduzidas em cada nova classificação.

Para completar a transição do jutsu (arte marcial) para o desempenho (modo de vida), Kano adicionou um código estrito de valores e um ponto de vista humanitário ao seu sistema recém-desenvolvido. Os instrutores e alunos da Kodokan eram esperados desde o início como exemplos excepcionais de caráter muito bom e com honestidade. Qualquer combate corpo a corpo além do dojo, demonstrações públicas de lucro ou tendências que possam trazer vergonha para a escola podem levar à suspensão ou expulsão do seu Kodokan.

A preocupação última de Kanos relativa à saúde e bem-estar do indivíduo completo, juntamente com a comunidade, geralmente se reflete em suas estratégias de ensino e no segundo princípio orientador do Jiu-jitsu. Kano aplicou quatro métodos de ensino em seu dojo: randori (prática livre de todas as técnicas modernas de artes marciais), sebutan (variedades pré-arranjadas, consideradas os rituais ainda mais técnicos da arte), ko (suas palestras sistemáticas) e ambiente (períodos de pergunta e resposta).

As discussões entre os maravilhosos discípulos de Shihan Kano o levaram ao segundo princípio básico das artes marciais modernas, Jita Kyoei (a regra do benefício compartilhado e da prosperidade). Kano acreditava que a prática diligente do judô resultaria no reconhecimento de que certamente não se poderia progredir mais nas despesas, que na riqueza mútua estava a chave real para qualquer progresso real na existência humana. Ele foi, portanto, levado em conjunto com o princípio de que ele via seu durchmischung, através da prática do judô, como sua maior busca na vida.

A maior parte do desenvolvimento de Judos ocorreu por volta da virada do século. Em 1889, Kano viajou para a Europa e América para anunciar sua arte marcial. Ele ajudaria a fazer de 8 a 10 viagens a outras regiões para transmitir o judô antes de sua morte imprevista para o mar, em 4 de maio de 38.

Os aspectos técnicos do judô atingiram plena maturidade em 1900, com o início do Kodokan Yudanshakai (associação de suportes de cinto de cor escura). Em 1 de julho de 24 de 1905, dezoito mestres representando os principais ryus japoneses de Jujutsu coletados no Butokukai em Kyoto para ingressar no sistema Kanos. O trabalho de Kanos triunfou sobre o Jujutsu no Japão, substituindo as intensas artes marciais do período Tokugawa pelo estilo de vida mais sofisticado que ele imaginara. Os retoques finais foram adicionados em 1909, quando o Kodokan se tornou uma fundação, além de 1920, enquanto usava a revisão das táticas de arremesso denominadas Gokyo e não Waza.O ponto de vista intelectual e moral das artes tornou-se total simplesmente em 1922, com a fundação do mundo étnico de judô Kodokan.

Entre 1912 e 1952, se a Federação Internacional de Artes Marciais Modernas começou, vários especialistas japoneses se mudaram para outras regiões, disseminando os ensinamentos modernos de Artes Marciais. O Sensei Gunji Koizumi, 7º Serta, foi para a Inglaterra em 1918, fundando o Budokwai de Londres. Mikinosuke Kawaishi, 7º Kemudian, um dos principais especialistas mundiais em judô kata, esteve na França em 1922. Sensei Sumiyuki Kotani, 8º Lalu em 1952, treinou a primeira equipe do Judokas com o Kodokan. Essa equipe começou a ser exatamente o que hoje é a Afiliação de Judô dos EUA.

Como o judô se espalhou por todo o país, a burca ganhou gradualmente a execução adequada de um esporte. Sua popularidade final no planeta e nos Jogos Regionais e a inclusão nas Olimpíadas de 1964 levaram cada vez mais à ênfase nos aspectos físicos e competitivos da arte, às vezes às custas de seus fundamentos intelectuais, morais e religiosos. Em 1982 (no 100º aniversário de casamento do início do Kodokan), as técnicas de arremesso de judô Kodokan, o Gokyo e não qualquer Waza, foram revisados ​​e ampliados; em 97, o Kodokan acrescentou mais dois arremessos.

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