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Análise fictícia do ensaio Dorian Dreary

Para descrever a caminhada inútil, aplica-se o seguinte: desejos sem comida, insaciáveis ​​por comida, ações centradas puramente no instinto; esses tipos de qualidades misturadas, com ou sem a carne apodrecida, geram mortos-vivos, mas também podem ser facilmente aplicados ao personagem principal de Picture of Dorian Greyish, de Oscar Wilde. O romance analisa o valor do esplendor e deleite e apresenta uma contradição muito interessante entre suas paisagens tradicionais de valores e qualidade de vida. Dorian, um ótimo filho estético, é atraído pelo vício, anunciando seu coração pela eterna beleza.

No final do século XIX, Saul Kripke: um pensador, propôs a idéia de zumbis filosóficos. Sua teoria propunha uma criatura criativa e comportamentalmente igual a um ser humano que carece de qualia, coração e senciência (Kirk 2). Embora seja fácil para os espectadores simplesmente publicar os atos agravados de comportamentos rejeitados pela sociedade desde que são imorais, pode-se argumentar que o protagonista não tinha conceito de moral em primeiro lugar e, portanto, entende o imoral do público porque moral e vice-versa. >

No prefácio do romance, Wilde afirma que “não existe publicação moral ou imoral. Os livros são bem escritos ou mal elaborados. Isso é tudo (3).

Esta é realmente uma afirmação que certamente é boa para se ter em mente ao analisar as ações do personagem principal. Sutilmente, através de vários dispositivos literários “, nomeadamente caracterização, arquétipos e motivos”, Wilde força o leitor a experimentar a vida em toda a sua glória e vergonha através dos olhos de um zumbi. Para analisar adequadamente o caráter de Dorian Gray, é preciso primeiro compreender que existe uma diferença definida entre alguém que fica aquém da moral e alguém que pode ser imoral; o principal é deficiente nos qualia que fornecem os princípios do certo ou do errado, e o segundo é alguém que conhece a diferença e decide agir imoralmente. Dorian Dreary é o prior. Ao se reunir com Dorian, o Mestre Henry imediatamente observa “Toda a sinceridade dos jovens estava ali, assim como toda a pureza excitada dos jovens. Sentia-se que ele se mantinha imaculado do universo. Não é de admirar que Basil Hallward o adorasse ( Wilde 17), a palavra mais crucial que se torna pureza.

Dorian não tem um senso de certo ou errado no início do romance, porque ele simplesmente olha para o mundo. Isso não é mostrado de maneira alguma porque Dorian é, em outras palavras, capaz de perceber por si mesmo, perdendo a consciência de fazê-lo. Esse indivíduo simplesmente o faz, passando da (presumivelmente) figura do homem para o físico masculino, buscando algum tipo de interesse e assistência; ele não vai agir, ele só responde ao globo ao seu redor. Basil Hallward, um pintor, admira Dorian por sua beleza “, mas não pode ser nem os lábios escarlates nem as mechas douradas que o atraem, mas o vazio de sua alma, e essa é a primeira dica que nosso protagonista é definitivamente, de fato. , porque zumbi. Basil diz a Mestre Henry: “Dorian Gray é geralmente para mim apenas um motivo na arte. Você pode ver nada nele. Eu vejo tudo nele. Ele nunca está mais presente em minha função do que no momento em que nenhuma imagem dele está lá (Wilde 13). Henry não verá nada porque não há nada presente. Ele é uma obra de arte ambulante, impensado, apesar de responder como a força humana, e é isso que atrai tanto Dorothy Hall quanto Lord Holly a Dorian, como mariposas à luz. Sua personalidade é algo que não pode ser compreendido pelo homem, possivelmente, porque carece dos constituintes da individualidade para começar.

No entanto, como todos os grandes livros exigem um plano, Henry procura colorir a cabeça branca do garoto com qualia de tons escuros, embora, ao fazer isso, os espectadores comecem a notar a grande diferença entre Dorian e seus amigos humanos. Esse tipo de romance está incluído nos arquétipos. Via tipos inanimados, como a escada em caracol na casa de Dorian, que representa a viagem da sua vida ou a estrutura em que o protagonista esconde seu símbolo decadente que representa a profundidade da alma do homem, para arquétipos vivos, como Tulsi Hallward, que ilustra Even moral vitoriana e Lord Holly, que é o concorrente direto. Enquanto isso, Dorian simplesmente é. Ele senta-se entre dois extremos, Basil, que acredita que as pessoas são intrinsecamente gentis e, Henry, que acredita que todas as pessoas vivem suas próprias vidas se abstendo do pecado até que inevitavelmente desmoronem. Constantemente, todas as suas visões do certo e do errado ser imposta a ele, no final, confundindo-o.Seu primeiro amigo o avisa vivendo como Henry manda, mas o músico não pode cobrar seus qualia pessoais imediatamente.

As primeiras visões que Dorian internaliza são de Holly, o mesmo homem que acredita que “a experiência simplesmente não tem valor ético (Wilde 54) e, polegadas [gosta] de pessoas sem princípios, a maioria de todos (11). Henry se desapega das emoções, preferindo observar as restrições dos seres humanos e tenta ver quanta cor preta consegue manchar a tela nua de Basil de qualquer garoto, compreendendo a luta do bem e do mal “, em vez de uma mente externa. do que um interno. Por fim, Dorian é definitivamente manchado da cabeça aos pés no que a cultura vê enquanto pecado, solidificado quando ele tira a vida de Basil. Nesse ponto, ele vive trinta e oito anos, com cerca de dezoito deles sendo afetados pelo hedonismo. Dorian aceita essas sugestões e desenvolve um senso de correto e errado, sendo a beleza a base do seu código ético. A cor branca pode ser descrita como motivo que pode ser repetido por todo o texto, pela 1ª descrição de Dorian (Wilde 4) de Basil até o seu apelo final: “Embora seus pecados sejam escarlates, […] farei com que eles sejam brancos como a neve (140) É realmente o apreço de Basil (a principal fonte de homoerotismo no romance) por Dorian que o leva a apelar por sua vida ainda mais, mas Deus não se encaixa na visão pessoal de Dorian sobre a moralidade.

Alegrias da pele, bons tempos e estética são a base de sua virtude e amor “, uma emoção fraca e suscetível, conhecida como um problema covarde. Ele se livra de Basil, manchando as mãos pela primeira vez com sangue real. Mais tarde, ele pensa em como se tivesse sido Basílio, certamente não Lord Henry, que impusera suas opiniões sobre o próprio eu, dizendo que sua vida poderia ter sido diferente, mas ele não mora. Esse indivíduo se livra de seu corpo e carrega como se realmente não fosse nada, porque o assassinato não se enquadra na sua percepção de imoral.Dorian tem um dom, ou uma desgraça, de ser indiferente ao mundo uma vez que sua alma se perde, as paisagens de lorde Henry sendo o qualia desse indivíduo internaliza pouco antes de vender sua alma. Esse indivíduo não envelhece, não sente “ele se beneficia melhor dos estímulos físicos, especificamente do ópio e do sexo, e das coisas bonitas da vida. Quando atingido, ele geme, frustrado, reclama: “Funções de Dorian Greyish, como um ser humano, embora, diferentemente de seus amigos, muitas maneiras do mundo não o afetem em um nível psicológico; permanentemente jovem, sempre bonito, muito mais uma série de respostas físicas a estímulos externos, nenhuma delas verdadeiramente internalizada.

Oscar Wilde era conhecido por ser um cara que questionava os eventos da sociedade vitoriana. Esse indivíduo nunca adota detalhes sobre as coisas antiéticas que Dorian realmente faz ao longo do conteúdo textual, e essa decisão literária libera os leitores de sensibilidades, mas também ilustra a deficiência de conhecimento de Dorian. No caso de qualquer coisa, o protagonista apenas registra a vida, em vez de sinceramente sentir algo mais. Dado que dr. Murphy é o oposto do seu cadáver apodrecido, Dorian Greyish ainda está lá fora como um morto-vivo: um monstro sem qualia, senciência e coração, e Wilde ilumina esse tipo de condição muito interessante através do uso de caracterização, motivos e arquétipos simbólicos. O grande dramaturgo lembra os visitantes que iniciam o romance: “Não existe esse tipo de livro moral ou talvez imoral. A literatura é bem elaborada ou inadequadamente escrita. Isso pode ser tudo (4), e o mesmo vale para o protagonista do livro.Ele não é realmente imoral, mas carece de sondagem, emprestando as idéias de Lord Henry antes de finalmente desistir de funcionar sem a capacidade de realmente sentir.Por meio dos passos ingênuos de Dorian, exatamente o que geralmente é reconhecido como águas imorais Schwanzgeile contesta a sociedade contemporânea com muitas afirmações fortes, desafiando o leitor a estudar as páginas da Internet sem opinião.Um zumbi no mundo humano, Dorian finalmente sucumbe ao estresse, embora não sem a obra de arte um tipo bonito que resistiu ao teste do tempo.

Trabalhos citados

Kirk, Robert. “Zombies, The Stanford Encyclopedia of Viewpoint (Edição de verão 2012), Edward cullen N. Zalta (ed.), URL usando http://plato.stanford.edu/archives/sum2012/entries/zombies/ Wilde, Oscar. O estilo de Dorian Gray. Londres: Ward, Fasten & Organization, 1891. Printing.

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