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Uma análise da composição do ensaio “História das monções”

O poema é sobre a personalidade que está lembrando suas lembranças de infância. Ele detalha a família “Peranakan” da pessoa durante a estação das monções. Na “História das monções”, as linhas são definidas de uma maneira específica para produzir efeito, bem como a escolha de frases que o poeta concentra em envolver o grupo para interagir com o poema. Um dos estilos deste poema é a natureza crescente. O poema fornece uma informação vívida de características, que são a ocorrência de animais que estão com sua vida e os fenômenos orgânicos como a monção.

A monção é um período de incertezas, quando está acima, há paz. Devemos descobrir como viver simplesmente entendendo a ponderação do caráter, mesmo em momentos de incertezas. O poeta usa uma ampla gama de elementos da mãe natureza e até pequenos insetos, incluindo “mosquitos”, “aranhas negras”, “cupins” em seu poema. Isso implica que o poeta é realmente observador dos itens que estão em oferta e aprecia características enquanto a menina realiza sua convivência pacífica.

Além disso, a personalidade enfrenta as realidades da vida, especialmente durante as monções em que a condição reflete as perguntas mencionadas na estrofe 2. A monção produz trovoadas e chuva, a atmosfera se torna úmida. Isso pode ser uma realidade da vida na história das monções. É preciso enfrentar essa realidade.

A tendência natural sob a forma das monções está sob controle e há uma escuridão constante. A composição fornece uma imagem realista do que acontece durante as monções. O poema também destaca a riqueza étnica. Práticas e atividades são parte da cultura realizada pelas pessoas retratadas no poema. Temos uma rica herança social que precisa ser preservada de geração em geração. Isso geralmente é visto através da forte presença de sentimentos sociais que foram simbolicamente apresentados neste poema. Por exemplo, o poema fornece algumas das práticas étnicas, incluindo o costume Nyonya-Baba de usar “sarongue” mais a queima de “papel prateado” pela morte. O “pantun” também faz parte de sua própria cultura e o “wash feet” é um tabu para eles, que simboliza quem não limpa os dedos dos pés antes de dormir pode ter pesadelos. O poema demonstra que as pessoas são descobertas através de seus próprios métodos culturais.

A pessoa poeta usa uma grande quantidade de imagens que podem fazer com que nossos sentidos se envolvam, fazendo uso de imagens específicas nessa composição. Enquanto os leitores passam pelas experiências, também fazemos parte delas. Por exemplo, as imagens orais, como “o fluxo de ar tiquetaqueia” e “ouvindo o vazamento” são mais confortáveis ​​com o ambiente descrito. O poeta também utiliza muitas imagens cinestésicas e visuais, personificando animais de estimação, insetos e os elementos da natureza nesta composição. O uso de palavras como “andar no ar” e “lesmas brancas gordas enroladas” nessa composição mostra ações e movimentos que fazem o poema parecer vivo e engajam nossos sentidos. O poema mencionado anteriormente é adequado para treinar os alunos para as aulas de leitura. Para o nível de pré-leitura, o professor pode pedir aos alunos que trabalhem em pares e promovam as memórias dos anos da criança usando seus amigos. Eles vão falar sobre os alimentos, as roupas, os lugares que eles costumavam comer, colocar e mover.

Essa atividade de preparação é útil para iniciar os esquemas dos alunos e despertar suas paixões para avaliar e entender o poema. Como afirma Aebersold e Field (1997), a pré-leitura é importante para aumentar a conscientização dos alunos sobre o texto que eles procurarão mais tarde. Após a atividade de aquecimento, os alunos geralmente estão prontos para ler o poema. Consequentemente, enquanto estiver lendo atividades, haverá duas atividades. Primeiro, o instrutor apresenta o poema aos alunos. O instrutor realiza uma atividade em cadeia de estudo com os alunos solicitando que os alunos estudem uma linha a cada aula. O professor pode então pedir aos alunos que entrem em grupo e conversem sobre os componentes, como o que significa, os tópicos e os dispositivos de alfabetização do poema, além de discutir as perguntas que podem ser dadas a todos eles, relacionando-o sobre o que eles entendem. a composição. Ao fazer essa atividade, os alunos podem compartilhar todas as suas opiniões e idéias.

Como resultado, isso pode desenvolver as habilidades interpretativas dos alunos. Finalmente, como atividade de acompanhamento no nível pós-leitura, o professor pode pedir aos alunos que façam um projeto de curso da tradição Baba e Nyoya.Os alunos são divididos em vários grupos: (1) Roupas, (2) crenças, (3) tradições e (4) qualificações. Em grupos, eles precisam revisar, escrever e desenhar as idéias sobre as tradições de Baba e Nyonya. Em seguida, o professor compila cada um dos alunos pela publicação da turma. Esta atividade ajuda os estudantes universitários a apreciar mais o poema. Concluindo, a história das monções está entre os bons poemas escritos por um famoso poeta da Malásia que tem muitos bons princípios a serem ensinados aos estudantes da Malásia. Além de incorporar diferentes tipos de obras literárias, como a literatura britânica e americana, a literatura malaia também precisa ser

adotados no programa educacional parecem apelar à tradição dos alunos.

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