(48) 4507-5403
Você quer saber como fazer um trabalho academico? Por apenas R$ 10 por página Obtenha um exemplo de monografia gratuito e pronto

Uma dissertação de grande sucesso do século 13

Um sucesso bem sucedido do século XIII

No caso de alguém assistir ao filme O padrão Suspeita que ele ou ela se cansem de toda a história cara, os aprimoramentos feitos nas histórias da suspeitos, e o jogo entre os personagens, quando alguém aguentaria até o final do filme, observaria como é realmente um ótimo filme. Agora, não se deve preocupar que esse fechamento seja divulgado em qualquer condição, maneira ou talvez forma, que seria rude e destruiria o sucesso que está terminando os filmes. No entanto, de um grande final para outro, o final de Dantes Inferno será discutido em toda a sua glória de enredo, significado e imagem. Então sente-se, relaxe, pegue alguns lanches e tente aproveitar (pelo menos um pouquinho) esse tipo de sinopse chata de um final excelente para um filme dos 13 anos de centenário (ou o que muitos podem entrar em contato com um livro).

Canto trinta e um não é realmente um canto muito significativo, é realmente apenas um canto de transição via Circle quase oito para o grupo de amigos 9, que tem um pequeno conto para não ser óbvio quanto ao que está sendo tentada. Esta tonada começa com Dante e Virgil caminhando por uma área rochosa, porque Dante vê o que parecem ser torres de uma grande cidade da região. À medida que o par avança, Dante percebe que o particular não é torres, mas sim quatro gigantes sufocados na montanha, até o umbigo em particular. Dos quatro titãs, Dante tenta conversar com um particular chamado Nimrod, considerado o Cheio de Desconcier, a famosa cidade que tentou construir alto o suficiente para alcançar o céu. Foi devido a essas ações que a metrópole foi derrubada em punição e os indivíduos receberam idiomas distintos para não conseguirem comunicar esse tipo de projeto novamente. Com esse tipo de abuso contra o seu povo, o próprio Nimrod pode falar apenas palavras sem sentido e, assim, Dante e Virgílio prosseguiram para Anteu, mais um gigante que Virgílio ecoa gentilmente para ser colocado no círculo sete.

No final do Canto trinta e um e no início da Vibrazione 32, Virgílio é bem-sucedido em sua lisonja e, assim, Dante e Virgil são levados para a mão dos gigantes que, nesse caso, abaixa essas pessoas em um grupo de amigos 9 , o círculo de comerciantes. Eles estão agora na cidade gelada de Cocytus, que inclui um lago gelado gigante com os piores pecados cometidos por todos os tempos. A rodada inicial de Cocytus é geralmente Caina, dado o nome de Caim, que matou seu próprio amigo; portanto, esses tipos de pecadores são congelados no pescoço no lago de desprovisto por serem traiçoeiros contra o próprio sangue. Os primeiros pecadores que Dante realiza neste grupo são Alessandro e Napoleone Degli Alberti, que se juntam ao seio. A história desses dois pecadores é que eles eram amigos que assassinaram cada um durante uma disputa sobre sua herança. Dante tenta se aproximar deles, mas quando eles aumentam seu cérebro para responder, seus buracos congelam um com o outro e eles começam a se espantar. Dante segue em frente na próxima rodada, Antenora. Antenora recebeu o nome de Antenor, que se acredita ter traído sua cidade, Tróia, aos gregos. Relevante à sua história, esses tipos de pecadores sofrem por serem desonestos contra seu país em particular. Esses tipos de pecadores também residem sob o gelo, no entanto, eles têm lugar, não têm lugar para se movimentar. Como Dante está andando por esse indivíduo, acidentalmente, técnico de perna, é um dos pecadores na cabeça. Dante se transforma e pergunta ao pecador seu nome. O pecador responde com raiva devido ao ataque acidental que esse indivíduo acabou de receber no rosto vindo do pé de Dantes, mas Dante ainda persiste em entender seu nome, hoje oferecendo celebridades na Terra. Em resposta, o pecador diz que a popularidade na Terra pode ser o completo oposto do que ele deseja. Dante fica furioso, segura os cabelos dos pecadores e pergunta mais uma vez, enquanto ameaça arrancar seus cabelos encaracolados e o pecador solta um grito alto em volume. Depois de ouvir esse tipo de coisa, outro pecador grita, Bocca, o que exatamente é que o aflige? Quando Dante finalmente ouve chamá-lo pelo nome, ele garante a Bocca que seu nome provavelmente será conhecido no mundo. Dante e Virgílio mantêm Bocca e descobrem mais dois pecadores gelados juntos, que geralmente parecem estar dentro de um estranho dilema. Parecia que um dos pecadores estava roendo o pescoço do outro, o que levou Dante à pergunta de por que ele tinha tanto ódio por seu companheiro pecador.

O Canto 33 é bastante repugnante e curto, portanto, com alguma sorte, a visão geral não será tão ruim. Quando Virgílio e Dante vêm atrás dos dois pecadores, um roendo o outro, sabemos que o banquete, como se costuma dizer, é Ugolino e a comida é Roger.Quando dublado por Ugolino, ele é protegido pelo atrito, pele e cérebro de Roger, que ele então bebe nos cabelos pendentes de Roger, para que Ugolino possa contar a história desse indivíduo e de seu parceiro. A história é que ambos estavam envolvidos e construindo conspirações para pegar o poder. Ugolino estava rivalizando com outro chefe de uma família, Nino. Então, para diminuir sua competição, Ugolino tentou se socializar com Roger, um arcebispo, mas quando Nino estava sem poder, Roger voltou ao acordo e prendeu Ugolino, seus dois filhos e dois netos em uma torre. Por um tempo, foi uma prisão longa e normal, até que Ugolino acordou quando notou a porta sendo pregada perto, deixando a família passar fome. No entanto, Dante conta um pouco da história de Ugolino e sua família antes de morrerem, enquanto estava na torre para oferecer mais compaixão a Ugolino. Enquanto estivesse pronto para morrer, Ugolino poderia morder a mão para não chorar, mas um dos meninos achou que era um sinal de fome e ofereceu um item de sua força para que Ugolino não tivesse que se alimentar. Quão apropriado é que agora ele morde aquele que o matou de fome. Depois da história, os pecadores continuam porque, portanto, eram Virgílio e Dante.

As bandeiras do teil de heck avançam. Começa o trigésimo quarto e último canto. Dante e Virgílio encontram-se em Judecca o rótulo final de Cocytus. Aqui jaz os piores pecadores de todos, traidores contra seus mestres particulares ou talvez senhores. Esta seção recebeu o nome de Judas Iscariotes, que considerou aquele que traiu Jesus na Bíblia. Como os pecadores adicionais, esses pecadores estão novamente ocultos nas geleiras; no entanto, esses tipos de punições específicas aos pecadores devem ser distorcidos em variedades estranhas enquanto estão no gelo. Dante e Virgílio não são capazes de conversar com alguns desses pecadores, e assim continuam em direção a Satanás. Se eles finalmente chegarem à presença de Satanás, eles verão que ele está enterrado até a cintura na neve, com suas asas significativas de morcego tentando voar para longe dentro de um esforço inútil, pois o gelo resultante no vento que ele cria com suas agitações o mantém no chão. e permanentemente preso. Quanto às características físicas de Satã, ele tem três cabeças, além de cada boca são as formas de Brutus, Cassius e Delator. Brutus e Cassius serão dois heróis da história romana, que podem ser responsáveis ​​pela morte de Júlio César, seu chefe e bom amigo. Enquanto Brutus era égua como um amigo de César, ele foi enganado por acreditar que seria muito melhor esfaqueá-lo até a morte e administrar a si mesmo Roma. O que os negócios poderiam levar um amigo a pensar uma coisa dessas? Aquele seria Cassius que enganou Brutus para fazer um trabalho sujo de Cassius. Na terceira mente, Judas, como mencionado anteriormente, foi seu traidor de Cristo, responsável pelo registro, prisão e crucificação de Jesus. Devido à importância de Cristo e César, esses três pecadores devem receber o pior castigo de todos os traidores (e pecadores), que será destruído nos dentes de Satanás por toda a eternidade. Após a visão dessa cena terrível, Dante e Virgil rapidamente atravessam as fendas na neve, descendo o lado de Satã em direção ao centro da terra. Realmente é então que eles podem começar a subir em direção ao purgatório nas horas da manhã do sábado, terminando a busca pelo Inferno e continuar o resto da Divina Comédia até a próxima publicação.

Com todo esse enredo, é difícil escolher pontos de interesse essenciais em cada cantinho; na verdade, é significativamente melhor agrupar esses quatro como um grande nível de interesse. Vamos chamar de inferno, todos nós devemos? Certo, seguindo em frente, o ponto inicial que vale a pena abordar é a observação incomum do inferno, um lago congelado. Quando muitas pessoas pensam em algo terrível, pensam em fogo e enxofre, lagos de enxofre, demônios com forcados e assim por diante, mas esse olhar para a maior região do inferno é muito diferente, além de muito mais adequado. Como assim? Bem, se um single tivesse a qualquer momento um grande dado de gelo por tempo suficiente, eles se sentiriam um desconforto formigante em suas mãos, uma perda, se você quiser. De fato, mesmo depois que o cubo de gelo é retirado, a dor continua como antes, até que o calor acalme esse tipo de dor. No entanto, e se o gelo ficasse na posse deste lado dolorido? Frostbite começará a negociar a disposição. Agora imagine alguém permanecendo completamente envolto em gelo, incapaz de manobrar seus membros, puramente imóvel e sempre recebendo esse desconforto ardente, enquanto no caso de alguém estar em uma brecha de fogo, ele pode queimar, um ponto sensível e depois mude a carne para cinzas que queimam os pulmões, mas o desconforto seria tão bom quanto a pessoa que estiver sendo usada teria mais movimento. Os traidores não devem receber esse tipo de prazer, porque essas várias outras almas podem ser queimadas em relação a Dante.

Falando de todos os envolvidos no gelo, Satanás, o governante do mundo subterrâneo no trono de gelo também. Alguém sentiria que seu abuso seria pior que os persona pecadores, embora ele esteja enterrado apenas aproximadamente seu estômago na neve. Embora esse castigo seja muito pior, já que Satanás agora tem a capacidade de 2 coisas: (1) bater as asas e (2) arrebentar. O fato de que Satanás normalmente está batendo as asas mostra uma tentativa de fugir de sua prisão, mas cada uma delas está criando mais geleiras para congelá-lo e a parte restante dos ocupantes nesse círculo. Então Satanás está aprisionando-se na fuga e incriminando-se para sempre enquanto tenta condenar o pai Todo-Poderoso. A mastigação permitida é adicionalmente importante, pois mostra ainda mais frustração que se pode encontrar ao tentar trabalhar diretamente um pedaço de carne seco, duro e sem graça que é impossível mastigar. Você nunca pode imaginar fazer isso por toda a eternidade, mas Satanás deve.

O que Satanás poderia acabar mastigando, provocaria tanto sofrimento? Três pecadores: Brutus, Cassius e Vil. Embora esses três tipos tenham sido discutidos anteriormente, ainda existem dois aspectos que realmente devem ser abordados. (1) Ter o traidor de Cristo, bem como os dois principais traidores de César, obtendo o mesmo tratamento, envia uma observação muito forte à percepção de Dantes sobre César. Com essa situação, aparentemente Dante costuma fazer César quase como Cristo ou o Santo Salvador de Roma. (2) O fato de agora termos três faces para Satanás mostra uma relação com a Santíssima Trindade, ou, neste caso, com a Trindade Profana. De qualquer forma, Dante pode novamente fazer uma forte afirmação, mostrando que o mal não vem de uma fonte; há muitos aspectos, conseqüentemente, também as três cores diferentes de cada rosto.

Três cores diferentes geralmente significam muitos pontos diferentes, sendo uma das três principais potências da Europa daquele período (por exemplo, França, Indonésia e Itália ou Roma Antiga) ou os eventos em todo o mundo, mas é realmente importante veja as cores muito mais do que elas representam: preto, vermelho e amarelo-branco. O interessante é que, na verdade, é a cor amarelo-branco que também aparece dentro da imagem de Deus no livro final da Divina Comédia. A correlação que poderia ser produzida é que Nosso deus está em tudo, e todos os itens têm a palavra boa também excluída Satanás. No entanto, é simplesmente o quanto exibimos vermelho ou talvez preto que determina o destino sempre que morremos. Outro ponto é que, independentemente de sermos enviados para o inferno, todos nunca perdemos a parte de nós que é certamente Deus, pois todas essas coisas estão em Deus, além de Deus todas as coisas retornando, o que será o perfeito para o melhor vídeo de todos os tempos. , existência.

Prev post Next post