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Dissertação sobre falha trágica de Brutus

Um herói trágico freqüentemente tem três características importantes, seu brilho que faz sua destruição parecer mais trágica, seus benefícios que despertam pena, defeitos trágicos fantásticos. Na tragédia de Júlio César, Brutus é um excelente tipo de herói com falhas trágicas. Brutus é excelente por causa de sua estreita amizade com o poderoso César e por causa de sua popularidade com todas as pessoas.

Os conspiradores exigem que Brutus assine a teoria da conspiração por causa de sua amizade com César uma popularidade fantástica entre a lista de pessoas. O idealismo e a bondade de Brutus são evidentes durante toda a peça, esse indivíduo vê apenas a bondade nos indivíduos e acredita ingenuamente que os outros são honrosos quando ele. Até seu inimigo, Mark Antony, comenta sobre esses tipos de características no final da performance: Este foi o mais nobre dos dois romanos de todos. As imperfeições trágicas de Brutus são idealismo, honra e pouca sabedoria, as quais são usadas com vantagem inicialmente por Cássio e depois por Marco Antônio. A falha significativa de Brutus pode ser seu idealismo, sua opinião de que as pessoas são basicamente muito boas. Seu julgamento inicial errado de caráter é de Casca, que ele também acha que não deve ser considerado muito significativo. Cassius discorda e afirma que Casca apenas usa essa aparência geral:

No entanto, esse indivíduo coloca esse formulário atrasado. Esse desrespeito é uma marinada de seu bom humor, o que dá aos rapazes estômago para desestimular suas palavras com mais fome. O cálculo incorreto de caráter, brutalmente, envolve os motivos de Cassius. Brutus sente que Cássio quer assassinar César para obter o bem de Roma, enquanto Cássio realmente quer energia elétrica e uma Roma que não está realmente sob o controle de Césares.

Cassius manipula César ingênuo com elogios aos antepassados ​​e antepassados ​​de Brutus e por sua honra. Ao mesmo tempo, Cassius aponta os pontos fracos de Caesars: sua surdez, ataques epiléticos e falta de habilidade para nadar. Brutus continua julgando mal quando lê as palavras falsas e está convencido de que elas expressam os verdadeiros sentimentos de toda a Roma.

A carta termina com esta citação: Brutus, você dorme, acordado, para se ver. Se Brutus tivesse sido recentemente um homem perspicaz, teria lembrado de Cassius mostrando-lhe permitir que outros servissem como espelhos. O idealismo de Brutus continua aparecendo quando ele não considera necessário ter uma promessa de unidade ao gatilho. Ele diz: Não, não uma promessa. Se certamente não é o rosto dos homens, o sofrimento de suas almas, os tempos de mudança abusam, se estes são maus motivos, interrompem as vezes. Brutus tenta cobrir a conspiração com honra e virtude. Ele está mentindo apenas para si mesmo, já que os outros conspiradores não revelam suas razões.

O nível da performance e a principal falha trágica de Brutus preocupam sua visão de Mark Antony. Brutus percebe Antônio como um jogo e benigno sem César, enquanto Cássio vê Antônio como um sábio artífice. Quando os outros conspiradores querem matar Antônio junto com César, Brutus declara: Pois Antônio pode ser apenas um membro de César. Permite ser sacrificadores, mas não açougueiros. Brutus realmente quer ser ético, o que leva à ruptura das conspirações.

Outro de seus erros é permitir que Antônio fale no funeral de Caesars. Brutussees não faz mal em permitir que Antônio fale depois que ele já falou. Antônio efetivamente desperta outras emoções com o corpo e a vontade humanos de Caesars. Seus erros fatais finais encontram-se com o exército de Antonys e Octavius ​​em Philippi, além da confusão de seus ataques, uma conferência que põe em risco seus soldados. O idealismo de Brutus leva à sua queda. Sua inocência e pureza de motivos fazem com que confie nos motivos dos outros. Ele sente que está fazendo o ponto certo: o que é melhor para Roma e as pessoas romanas.

Os atributos que lhe permitem ser uma pessoa privada eficaz são incrivelmente os que o magoam na existência pública. Ele não faria julgamentos rápidos e ótimos devido a suas visões morais e éticas.

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