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Exame antigênico da dissertação de ideais tradicionais

Na Grécia histórica, novos ideais surgiram como respostas a vidas difíceis

perguntas difíceis. Esse tipo de nova moral se baseava no crescente campo da ciência. A pessoa era dedicada a mais do que os deuses ou as preocupações celestiais. As autoridades que eram governadas pelo povo eram

recomendadas em oposição a uma monarquia que persistia por muitos anos.

A liberdade de religião era incentivada a ser exercida nas cidades-estados.

Esses tipos de novos valores, embora sejam bons em intenções, geralmente conflitam

entre si, criando problemas morais complexos.

Esse foi o seu caso em Antígona, uma peça escrita por Sófocles durante

esse tipo de época de mudança. Dentro da peça, Antígona e Creonte enfrentam uma guerra filosófica que lida com a controvérsia dos ideais gregos.

Eles também basearam todas as suas ações nas crenças do que é correto e

errado. O conflito surgiu quando os ideais que sustentavam suas atividades se chocaram, tornando-o contraditório entre os costumes.

Antígonos do lado do conflito mantiveram uma estratégia muito mais divina

, em oposição ao caminho rotineiro que Creon tomou a decisão de seguir.

Antigone sente que Creon está desconsiderando a regulamentos de felicidade através de seu decreto. Depois que ela é capturada e levada para Creonte, ela explica a ele

Eu não acho que seus decretos sejam fortes o suficiente para anular as leis não ditas

inalteráveis ​​de Deus e do céu, sendo você apenas um cara. Antígona

opinião firme é aquela que apóia os deuses e os regulamentos do nirvana.

Seu raciocínio é definido por sua crença de que, se alguém realmente não recebe

enterro apropriado, esse indivíduo não seria aceito no céu. Antígona

era uma pessoa muito religiosa, e a aceitação de seu amigo pelos deuses

era muito importante para ela. Ela acreditava que é contra você e eu

esse indivíduo fez esse tipo de ordem. Certamente, contra mim pessoalmente. A compra dos creons foi pessoal

para a Antigone. O decreto dele invadiu a vida da família dela, além dos deuses.

Um ideal essencial em Portugal Antigo era a opinião de que o governo não teria controle sobre as preocupações com as crenças espirituais

. Aos olhos de Antígona, Creon enganou esse ideal ao não permitir que ela enterrasse efetivamente seu irmão Polynices. Ela acreditava que o enterro era obviamente um serviço religioso, e Creon não tinha poder para negar a Polynices que isso era apropriado. As fortes crenças de Antígona acabaram por levá-la com sua morte pela mão de Creonte. Porém, nunca realizada, ela para

defender o que ela achava certo. Enquanto Creon a comprou com a morte dela, Antigone anunciou, eu vou, a prisioneira dele, porque eu realmente honrei as coisas pelas quais a honra realmente pertence. Ela está diretamente

humilhando Creon, chamando suas opiniões e decisões de fracas e injustas. Ela também se concentra em seu cativo, o que nos diz que a decisão dos Creons de capturar Antígona era dele e não era apoiada pela maioria das pessoas. Ela sente que Creon está prejudicando seu poder como rei e lidando com sua tarefa em um nível pessoal.

As atividades dos creons são lideradas pelo adequado que declara que o homem é uma medida de todas as coisas. O coro enfatiza esse ponto através da apresentação, declarando que Não há nada além do poder (do homem). Creon acredita que o bom cavalheiro vem antes dos deuses. Colocar o exemplo

que emprega o sistema do corpo de Polynices deixado sem enterro é um símbolo da crença dos Creons

. Nenhuma pessoa que é inimiga de seu país se chamará minha própria amiga

. Esta oferta mostra que a saída do corpo não enterrado é feita para

apresentar respeito referente a Tebas. De fato, como poderia o governante da

cidade-estado honrar um homem que tentou invadir e conquistar sua cidade.

Desse ponto de vista, as ações dos Creons são completamente justas e

manteve os valores.

Embora quase todos os raciocínios de Creons coincidam com os valores gregos

1 ideal contradiz firmemente suas ações. Os estados perfeitos aos quais a população receberia liberdade proveniente da opressão política e que a liberdade de religião seria completada. Creon venceu os dois.

Primeiro, Antígona era seu prisioneiro, não realmente o público. De fato, a população em geral reforçou Antígona, embora também estivesse com medo de dizer o que quer. Haemon, o filho de Creon, entendeu isso, e aconselhou Creon, características que ela realmente não ganhou com uma sobrecarga de metais preciosos? – Esse é o tipo de conversa secreta da cidade. Isso prova que Creon estava exercitando

dominação total

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