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Baseando-se em evidências apropriadas provenientes do ensaio de análise de ...

Grupos a que pertencemos para ajudar a nos dar um sentimento de identidade, embora vejamos que devemos compensar que podemos abandonar isso, mesmo que estejam em conformidade com o comportamento do grupo e o impacto que isso possa ter. Finalmente, analisamos a pesquisa de condomínios e exatamente como a mudança de etnia alterou lentamente sua identificação e como isso a afetou em sua viagem, enfatizando seus efeitos positivos e negativos. À medida que aumentamos, teremos muitas identidades sociais que, por sua vez, influenciam os grupos aos quais pertencemos. Esses tipos de grupos podem variar de amigos íntimos e também a grupos como nacionalidade e etnia.

Dentro dessas organizações, temos papéis distintos para aprender que afetam nosso hábito. Um experimento polêmico de Zanzibar (1971) (Spoors ainsi que al.) Mostra como um telhado de machos havia sido separado em dois conjuntos de guardas e prisioneiros dentro de uma prisão temporária. Após seis dias de uma experiência de uma semana, ele foi absolutamente interrompido. Os guardas começaram a ser abusivos, mesmo que os prisioneiros mostrassem sinais de distúrbios psicológicos. Muitos fatores podem ter influenciado o comportamento dos participantes, mas esse experimento nos mostra o efeito que os trabalhos têm sobre nós dentro de um grupo e a rapidez com que eles se ajustam a eles.

Vemos como um indivíduo pode se tornar violento e também como indivíduos podem ser levados acima de um abuso. Em relação ao experimento de Sombreros, somos capazes de identificar dois grupos. Os psicólogos chamam esses tipos de nossos grupos de entrada e saída. Os dados sugerem que cada um de nossos membros eleva nosso respeito próprio, adquirimos um senso de pertencimento, identificação e senso de posição. Nosso grupo também nos dá a oportunidade de enfrentar o nosso grupo externo, isso pode criar discórdia quando um eu e eles separados são formados. Positivamente, demonstramos favor a cada um de nossos membros e, negativamente, discriminamos nossos grupos externos. 1971) (Spoors ain al) confirmou isso se ele designasse meninos adolescentes para um grupo virtual que não existiria. Os meninos até agora mostraram favoritismo para o grupo deles. Vemos esses padrões em uma pesquisa realizada simplesmente por Sheriff ou al_ (1961) (Spoors ain al.). Ele organizou dois modelos de crianças em um programa de esportes de verão em equipes. Separadamente, os grupos interagiram, as normas do grupo foram adotadas, brincaram e tinham códigos-chave. Os grupos foram colocados em competição e, dentro de cada grupo, a cooperação e a devoção foram aprimoradas, mas violência, agressão e preconceito foram observados entre os grupos.

Observando o estudo dos xerifes, vemos absolutamente como os membros do grupo descobriram um senso de que pertencem ao seu grupo pessoal e como lealdade e cooperação. Procedimento foi melhorado pela concorrência. Negativamente, descobrimos que suas tendências mudam sempre que se chocam contra o grupo fora de casa, tornando-se hostil, extremo e preconceituoso. O preconceito contra o nosso grupo ausente melhora a auto-estima, pois nos permite observar outras organizações como interior. Nós realmente nos sentimos seguros e parte de cada um de nossos membros do grupo, mas, através da pressão do grupo, podemos nos adaptar ao resto do grupo e a percepção de identidade que obtivemos pode começar a perder à medida que nos tornamos mais influenciados pela parte restante do grupo.

Sash (1951) (Spoors et al.) analisou esse tipo de pesquisa e fez uma pesquisa sobre conformidade. Os participantes foram obrigados a corresponder duas linhas de distância de um grupo de quatro que eram semelhantes há muito tempo a um grupo de outras pessoas. Os indivíduos se conformaram com o grupo que deliberadamente forneceu respostas erradas. Isso foi repetido e setenta e cinco por cento dos participantes deram uma resposta errada pelo menos uma vez. O experimento de faixas mostra o impacto da pressão do grupo. Negativamente, esse efeito pode incluir efeitos desastrosos. Spoors ainsi que al. 2011) usam o tipo de conspiração do Heavens Gate. Trinta e nove de seus membros suicidaram-se acreditando que todas as suas almas podem ser transportadas para uma nave espacial atrás do cometa Hale Bop. Os fatores emocionais devem ser reconhecidos, mas eles poderiam ter agido dessa maneira para seus próprios produtos? A experiência Positively Sashs nos revela a maneira como você gosta de se sentir parte de um grupo e não ficar de fora. A sociedade pode ser um caos caso as pessoas não se conformem a um ponto. Apenas indo ao cinema e sendo pacíficos, estamos em conformidade com a parada para que outras pessoas não sejam genuinamente ofendidas.

As culturas podem ter um impacto na conformidade, pois as culturas coletivistas enfatizam grupos mais do que as nacionalidades individualistas 50, dependendo mais exatamente de onde estamos no mundo. As civilizações influenciam nosso comportamento nos grupos. Uma vez que nosso comportamento muda, portanto, nossas identidades sociais e isso podem finalmente nos levar à pesquisa, simplesmente por Doreen Condo (1990) (Spoors et abordagem). Doreen Condo era obviamente um nipo-americano criado na U. S i9000. UMA.Ela se mudou para o Japão para fazer parte de uma pesquisa envolvendo observação observacional participante, movendo-se em crenças de uma família ocidental.

Depois de algum tempo, ela encontrou sua identidade americana diminuindo e sua nova identificação florescendo experimentando influências positivas e negativas em sua jornada. De uma maneira negativa, ela descreve ser confrontada com a perplexidade, o constrangimento e a raiva por seus erros linguísticos e, ao contornar mal as atividades japonesas, o comportamento realmente adequado significava que ela tinha que responder subservientemente. A menina descreve seus conflitos expectativas adjacentes de gênero, especialmente sua parte como uma mulher nova. Positivamente, ela identifica que está sendo deixada com um sentimento caloroso e confiante com sua vida em parentes ao ser afirmada como destinada a se comportar com a etiqueta ocidental adequada.

Depois de algum tempo, ela se viu perdendo a identidade americana. Na aula da cerimônia do casamento, a menina explica que suas ações ocidentais desajeitadas e exageradas foram substituídas pela sofisticação japonesa. A exploração de condomínios demonstra influências boas e desfavoráveis ​​que encontramos em diferentes etnias e como elas vão mudar todos nós como pessoa à medida que as identidades progridem. Vimos como as equipes Gang afetam as pessoas de maneiras positivas e adversas. A prisão de Sombreros tenta nos mostrar a rapidez com que assumimos papéis em um telhado, além da extensão em que representamos essas funções.

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