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Direitos humanos sobre o filme: arrependa-se de informar o ensaio

A vida considerada para fins de preço e nobreza mostra uma terrível disparidade entre ações e razões. Hollywood, ao lidar com os problemas e conflitos da Guerra do Vietnã, tem a propensão de dar ainda mais foco em como você pode mostrar a sua vida de um presente em referência a todos os seus relacionamentos pessoais. Às vezes, esquecem a parte importante a ser abordada no aspecto pessoal e sociável da guerra. A Batalha do Vietnã foi apresentada em algumas obras literárias, criadas e no cinema, e não é convencional que isso tenha sido percebido sob o ponto de vista das viúvas, que parecem ser as vítimas das consequências da guerra.

As viúvas da Guerra do Vietnã, quando usadas em obras de arte, tendem a produzir um tema de sentimentalismo, embora não com a obra-prima premiada de Barbara Sonneborn, Regret to Inform, que mostra as situações e os sofrimentos de meninas que tiveram seus maridos mortos na guerra. em meio a incêndios e balas. O filme explica não apenas a vida das mulheres americanas, mas também percebe as mesmas preocupações que as esposas ou namoradas de soldados vietnamitas na extensão da batalha.

Revisão simples Pelo vigésimo aniversário da morte de seu parceiro, Barbara decidiu para cumprir algumas viúvas de guerra para obter mais informações sobre a guerra.

Ela tentou enraizar usando a natureza da guerra e analisar a extensão da devastação. Com isso iniciado como uma busca pessoal, Sonneborn havia ampliado o quadro das situações das vítimas de guerra, enquanto colocava os pés na terra exatamente onde Jeff faleceu. Essa jornada a aprofundou como ela disse (PBS 2010). Este filme antecipou a paz de longa data, mostrando as vistas de um grupo remoto de pessoas envolvidas na Guerra do Vietnã. Isso serve como difícil para aqueles que desejam perceber que você vê os cenários em que a guerra foi travada.

O arrependimento em informar definitivamente não é feito para a conscientização do público, no entanto, com o objetivo de impressionar o lado mais humano de cada humano que, sem dúvida, está compartilhando um valor semelhante para obter amor e paz. Esta é certamente uma história parecida com o quão profundo o amor pelo país, o amor pela humanidade e a camaradagem, apesar da origem, raça e disparidade, podem ser agrupados e transcendidos. Isso conta a história de súditos do genuíno inimigo da humanidade que pode ser a irracionalidade em nossas reações e decisões.

Do ponto de vista do personagem Dando atenção semelhante às viúvas de soldados de ambos os lados, utensílios de cozinha ocidental e anodizado Hard, o filme exalava profundamente a história comovente sobre as consequências da guerra de uma maneira direta, como vista pelos olhos femininos. Sonneborn compartilha as dificuldades do pós-guerra com seu parceiro, Xuan Ngoc Nguyen, outra viúva da guerra e, além disso, acompanhou a vida de alguns militares que estavam em guerra. Isso transcende os limites, desde que a mesma discórdia tenha trazido esses tipos de galpões de vítimas “à Guerra. Em um único momento, uma viúva vietnamita não podia acreditar que um americano planejava ouvir as histórias que eles tinham sobre a guerra.

A guerra criou um horror que é inevitável para aquelas pessoas que estão no meio disso. Mas, o pior ponto que produziu é sua extensão logo após o término da guerra. Durante a guerra, entre as ações tomadas pelas forças armadas dos Estados Unidos, está o produto químico chamado Agente Laranja, que visa oprimir seus inimigos na floresta. Alguns civis foram afetados por esse movimento e as viúvas não podem fazer nada além de expressar sentimentos sobre esse tipo de conexão injusta. Como se costuma dizer sobre a situação, é você que está morto ou não está seguro.

Aparentemente, o mais notável, ninguém jamais esquecerá as dificuldades que eles tiveram para sobreviver a essa batalha sem parar. O filme não mostra nenhuma personalidade maligna como geralmente usada para retratar o Vietnã. É mais do que apenas descobrir quem está certo ou errado, mas aparentemente os pacientes não se concentraram apenas em um lado. Vietnã, desde o estabelecimento da guerra não carregava o peso de todo o fardo da guerra. É apenas um local onde está o verdadeiro inimigo. O adversário aqui não é uma pessoa nem um batalhão de soldados; no entanto, as atividades coletivas de mal-entendidos, deficiência de diplomacia, violência resultante da morte de crianças, mulheres e homens.

A guerra é o Vietnã, no entanto, o terror poderia ter superado os oceanos. Enquanto você confia na imprensa para manter o problema, o que poderíamos esperar que acontecesse? As garotas americanas tinham o desconforto de não ter certeza, simplesmente se sentindo como a qualquer momento; elas receberão uma coisa infeliz, apesar do fato de a guerra continuar longe de todas elas.Essa incerteza pode fazer com que uma mulher caminhe pela vida em um ritmo rotineiro, sem entender o que será a parte da entrevista de seleção. Conseguiu produzir a natureza trêmula de cada história contada.

A parte da entrevista forneceu alguns destaques do filme. Ótimas perguntas recebidas no filme fornecendo o máximo. Essas perguntas provocam um raciocínio imparcial por parte das pessoas envolvidas e foram capazes de evitar que se tornassem auto-recompensadoras em casa com a depressão maior dos entrevistados. Eles questionaram a justiça em comparação com as falhas, inclusive quando planejam perguntar se o soldado pode ser considerado um assassino ou um herói. Sonneborn foi capaz de usar sua habilidade como especialista visual, já que a dama aplicou o toque sofrido da qualidade de imagem ao longo do filme.

A voz feminina da narração do documentário serve como a ferramenta perfeita para trazer à tona a essência correta dos relatórios apresentados. Na verdade, não é a história que estragou a construção do filme, mas o desejo de Sonneborn de ver a imagem genuína da guerra e se expandir à medida que ela tentava alcançar isso. Implicações culturais para os problemas dos direitos humanos As opiniões de cada competição diferem comparativamente. Os ocidentais viam o Vietnã como um lugar de guerra, violência e um rústico produtor de viúvas quando os vietnamitas viam Pessoas nos EUA e viam opressão.

As batalhas continuam sendo provocadas por diferenças de ideologias e pobres, usando o plano internacional e civil. A cultura nunca deve violar o seu direito de ter proteção contra ferimentos e ferimentos; portanto, precisamos atirar para a erradicação total de todos os riscos desnecessários que podem resultar em sérias conseqüências para a saúde. Crueldade e práticas desumanas, como a guerra e ações contra questionáveis ​​aplicadas à ética física, não têm espaço em uma grande sociedade entre homens e mulheres, seja qual for a crença e a etnia de um curso estrangeiro.

Se existe alguma maneira de que isso provavelmente contradiga uma crença ou talvez uma prática, pode não mostrar falta de valor nas tradições e tradições porque, sendo uma cultura, todas as ações em uma comunidade desempenham um papel em seu enriquecimento e deve sempre ser considerado evolutivo, ajustável, que descreve um indivíduo ou possivelmente um grupo. A maioria das atividades coletivas de pessoas em grupo fabricou a cultura estabelecida e não há como isso ser danificado, mas pode simplesmente mudar para adotar uma situação melhor dentro de sua comunidade imediata. Isso só serve para a direção de melhores condições.

Todos no mundo que têm participações na guerra devem servir como variados para fazer exames através da descoberta de padrões de sua ocorrência. Nesse tipo de questão e conflito, o planejamento social precisa de sensibilidade para qualquer ou todas as diferenças ao atingir a meta de um bem maior em um sistema em que a paz de classe alta pode ser muito acessível. Intelecto e Emoção Pensa-se que a capacidade de uma obra de arte de ser apreciada e afetar o coração depende da capacidade do artesão de retratar sua vida como ela é, juntamente com a aplicação de todo seu intelecto e competência da arte.

Barbara Sonneborn provou essa habilidade desde que criou uma peça bem trabalhada e tocou pessoas em todo o mundo. Existe uma linha muito fina entre ser ótimo e sentimental e não hesitar em que essa obra de arte seja ótima. Como na escultura de Michelangelo, ‘Pieta’, que a Madonna determina carregar Cristo sem chorar, ela não exige que esse objeto mostre a eficácia da compreensão do designer na realidade. Não é todo choro. Deve ser humano o suficiente para capturar o lado humanístico de qualquer pessoa. A produtora de filmes é angustiante, pois pode mostrar facilmente uma nova perspectiva no assunto estereotipado.

Foi pioneira em uma nova ideologia a respeito não apenas da Guerra do Vietnã, mas a própria guerra como estratégia. Todo o filme é lógico e deixa você possuir até o final, e essa alta qualidade é contínua pelo fundador. O intelecto desse filme é um desafio para os jovens cineastas ansiosos que desejam produzir filmes sociopolíticos. Os problemas e conflitos que Sonneborn se casou novamente e recentemente ficaram felizes, apesar de seu desejo de cumprir seu objetivo de identificar todas as relações de guerra como uma idéia social para a morte de seu marido, sugere que há algo mais do que o extraviado de Rob.

Ela merece resolver as agonias que se situam em quase todos os cenários de guerra. Esta é a maneira simples de tirar uma conclusão em resposta aos problemas e conflitos de seus gênios que perderam seu parceiro em paralelo ao preço por área. Quais são os problemas dessas mulheres em todo o mundo depois de queimar seus parceiros? A resposta é social e vê relacionada a frustrações pessoais.A dor e a angústia da guerra se estenderam para ficar com essas meninas, pois as situações do passado as levaram a atravessar limitações para sustentar seu estilo de vida, como, por exemplo, em relação a Xuan Ngoc Nguyen, que também começou a ser prostituta para sobreviver.

Conclusão O que aconteceu no passado pode não ser desfeito e revertido, no entanto, a capacidade de nunca deixar que isso aconteça novamente é uma das habilidades mais admiradas nas pessoas hoje. Foi isso que o filme havia provado ao público e, portanto, fazendo com que todos sentíssemos mais pena. Isso fez com que o público realmente se sentisse mais responsável por tomar decisões como um grupo, pois, na medida em que pode ser incontável e incomensurável. O filme tem um objetivo pessoal de aprender conceitos sociais e uma tendência a rastrear estruturas sociais que podem resultar em circunstâncias públicas indesejadas.

As mulheres, por exemplo, não pretendem participar da guerra, mas seu destino não foi apenas repreender os homens que estiveram lá, mas também trará lágrimas às pessoas que serão deixadas em casa, cuidando dos bebês, pensando as tarefas, e cuidando de todos os problemas de preocupação, sem garantir a confiança de todos os que amavam suas costas. Só para isso, Sonneborn aplicou a habilidade correta de fazer filmes, liderada por sua intuição, para aprender a verdade que se esconde por trás das tristezas de todas as meninas vítimas simplesmente pela guerra.

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