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Dissertação de Análise Primária de Frederick Douglass

Frederick Douglass representa os escravos anteriores que se tornaram abolicionistas depois de fugir para o norte. Douglass usa o ethos de falar não apenas para todos os escravos da região sul, mas também para questionar a ironia dos princípios básicos de liberdade e justiça, conforme declarado para todos na Declaração de Independência, mas não para os escravos. Os problemas seccionais na era antebellum apoiaram Frederick Douglass em seu ódio pelas crueldades contra os negros, a tenacidade no movimento abolicionista e os efeitos antipatrióticos que a escravidão oferece sobre a região sul.

Enquanto a cultura do algodão começou a aumentar rapidamente, a cultura do comércio de escravos cresceu com ela. Charles Ball mostra ao público a respeito das crueldades do tráfico de escravos, ao explicar sua experiência em primeira mão na terrível Jornada, depois de ser enviado, contra sua vontade, para a Carolina do Sul, para trabalhar nos campos de algodão. Ball comenta sua agonia durante a viagem como dolorosa, tanto física quanto emocionalmente, que ele queria morrer, mas “… no entanto, o privilégio miserável de causar danos a mim mesmo foi negado pessoalmente, pois eu não conseguia me livrar das correntes nem me mexer”. um quintal sem a aprovação do meu mestre pessoal … “(Ball, 233).

Os automóveis emocionais de ser separado de sua família e entender que ele nunca mais será capaz de encontrá-los também incomodarão Ball e milhões de escravos. Assim como ele, passando pela mesma experiência dentro dos horrores do escravo. O afro-americano Josiah Henson também compartilha sua experiência com o tráfico de escravos, embora, infelizmente, ele fosse extremamente jovem se tivesse a angústia de ser comercializado como propriedade por apenas cinco ou seis anos. Henson se explica tendo que experimentar os gemidos de sua mãe porque ela está sendo separada por meio dos filhos, implorando para ser comprada pelo mesmo proprietário.

Ele simplesmente não ignorou seus gritos, mas a chutou fortemente até que a senhora finalmente se arrastou para longe. Não foi a primeira vez que Henson experimentou algo tão traumatizante nesse tipo de era jovem; ele também testemunhou seu pai protegido em sangue, protegendo sua mãe das batidas constantes de qualquer homem branco. Como um homem de cor escura colocou as mãos em um homem de cor branca, não importa o motivo, terminou em conseqüência severa. Nesse caso, foram cem chicotadas nas costas e a remoção da orelha direita.

O escravo e abolicionista anterior, Frederick Douglass, defende as cruéis desigualdades de tais escravos no sul, quando afirma à sua platéia: “Não há apenas uma nação no mundo culpada de práticas mais chocantes e sangrentas do que as pessoas dos Estados Unidos, a partir desta hora (Douglass, 387). Tendo lidado com a escravidão no sul antes da guerra antes de ele se afastar para o norte, os pensamentos de Douglass sobre o sul continuarem a usar a prática da escravidão são muito bom, pois ele decide influenciar todos os espectadores que a escravidão é desumana e bárbara.Um outro abolicionista dedicado como Douglass foi John Brownish.

Brown foi pego por ajudar escravos a escapar para a liberdade e foi realizado por sua lealdade. Embora não tenha tido tanto sucesso em seus movimentos quanto Douglass, Brown continua morrendo com a consciência limpa de saber que lutou pelo que acreditava. Na última declaração antes de sua execução, ele explicou que não havia cometido homicídio, nem traição, como ele simplesmente ajudou a preservar escravos de outro destino miserável. Brown usa a religião para evocar as emoções de seus seguidores, na medida em que a Bíblia o educa, “… todas as coisas que eu faria que os homens devessem fazer comigo, eu deveria ter dito isso a elas (Brown, 399).

Ele afirma fazer isso. A tenacidade ousada e o abandono de abolicionistas como Darkish e Douglass, que estão preparados para arriscar suas vidas particulares para voltar ao sul dos escravos e ajudar a libertar todos os seus irmãos que se libertam para o norte, mostram os efeitos admiráveis ​​que surgem da crise secional. A persistência de Douglass no movimento de abolição tornou-se mais robusta depois que esse indivíduo testemunhou “eficiência produtiva do Norte (Levine, 411) sem o uso do cativeiro como aplicação e ainda mantendo a realização econômica, conforme declarado no ensaio de Bruce Levine no Economic Partitions That Writing para a Guerra Civil.

Douglass identifica a injustiça e “se vangloriava da liberdade” (Douglass, 387) no sul desde uma “geleira profana (Douglass, 387), enquanto questiona precisamente qual é o significado de 4 de julho para o escravo americano.David Walker, um abolicionista afro-americano, usa a religião e a declaração de independência para pressionar uma noção de culpa sobre os indivíduos pelo sistema escravista. Ao usar a fé, walker afirma que os escravos devem ser tratados com igualdade para Jesus Cristo, são os dois que aprendem e os negros se tornam semelhantes aos brancos; consequentemente, David Walker afirma que: “Os Estados Unidos são o nosso país tanto quanto é seu (Walker” 299).

O cativeiro produziu efeitos antipatrióticos para a Declaração de Independência, que mostra claramente que a maioria dos homens é constituída de igual para igual, um ponto não apenas apontado por David Walker, mas também por Frederick Douglass, assim como este indivíduo explica a ironia em que meios de o próximo deste verão. Não é apenas indesejável para os escravos, mas também: “Um dia que lhe revela, mais do que todos os outros dias e noites do ano, a injustiça e a grosseria de que é vítima constante” (Douglass, 387). O evento especial de Muitas independências é realmente um lembrete para os escravos do sul, de algo que eles sempre quiseram mais do que tudo.

No discurso de refutação de Abraham Lincoln a Stephen Douglass em suas posições sobre o cativeiro, Lincoln estabelece os direitos significativos que as pessoas deveriam ter e não há motivo para que os escravos tenham negada a vida, a liberdade e a busca pela felicidade, conforme declarado na Declaração de Liberdade. Embora Lincoln tenha o cuidado de não ofender os proprietários de escravos no sul, simplesmente afirmando que não é um viés contra todos eles, mas ele acredita que a emancipação deve ser concedida como resultado de nossos direitos constitucionais e significativos, além do “amor à liberdade dentro do país”. Continente (Lincoln, 397).

Lincoln também menciona que, embora a emancipação seja implementada em algum momento, limpar todos os escravos e torná-los iguais pode causar colisões graves, mas Douglass afirma em seu pedido pela abolição da escravidão que quanto mais cedo a escravidão for eliminada, melhor. Douglass argumenta que é mencionado que os negros não eram capazes de cuidar de si mesmos se fossem libertados, ao que ele responde: “Minha resposta é que ele tenha uma chance razoável de tentar (Douglass, 418).

Ele mostra como os escravos cuidam de seus senhores particulares e de si mesmos e não verá por que eles não serão capazes de cuidar de si mesmos quando libertados. Douglass pensa que as características da escravidão “ingeriram e devoraram o patriotismo em todo o sul Douglass, 418). E, ao reduzir a escravidão, o sul poderá prosperar Da mesma forma, porque o norte gratuito continua a ser. O intervalo entre o norte e o sul, os abolicionistas como Douglass lutavam constantemente pela liberdade de todos os seus homens, com o objetivo de atingir um sul independente e norte independente, por conta própria.

Todos esses abolicionistas e apoiadores não egoístas de qualquer país sem escravidão, assim como Frederick Douglass foi o que no final causou a guerra civil e emancipou os escravos na região sul. Embora Douglass tenha tido a sorte de finalmente escapar para o norte livre e se tornar um orador pela cessação, muitos não tiveram a mesma sorte que ele e foram apanhados em outros que procuram acabar com o cativeiro com um sentimento de fraternidade sólida, porque fazem muitos sacrifícios para que um dia, eles também poderão observar o dia 4 de julho com um verdadeiro patriotismo maravilhoso na terra livre de custos da América.1

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