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Composição da cerca de evidências de coelho

Em todo o país, desde 1883 (quando o Conselho de Segurança dos Aborígines foi estabelecido) e, inacreditavelmente, até 69 (quando o Conselho de Bem-Estar dos Aborígines foi abolido), estima-se que 1 em cada 10 crianças aborígines foram removidas à força de suas famílias em um esforço para civilizá-los através da assimilação na sociedade e cultura contemporâneas européias. Como a maioria dos australianos agora descobre, sucessivos órgãos do governo assumiram a guarda legal de crianças indígenas e removeram aproximadamente 95.000 crianças parcialmente aborígines de outros pais e colocadas associadas a famílias brancas australianas, ou talvez em atendimento institucional.

Muitas vezes eram maltratados ou empregados como empregados domésticos, ou simplesmente colocados em casas contra toda a sua vontade. A tecnologia roubada destruiu várias vidas de aborígines. O dano completou-os não foi resgatado, após muitos anos. O filme Rabbit Proof Fence transmite e se apega profundamente à compreensão, resposta e sentimentos dos telespectadores em relação à injustiça da Geração Thieved. O Bunny Proof Wall simpatiza o espectador com os aborígines, publicando o ambiente de desesperança, impotência e perda, liberando seu valor em sua comunicação.

O poder da simpatia, parentesco, provisão e injustiça foram usados ​​ao longo do filme para atrair os espectadores. O Rabbit Proof Fence é focado em muitos desses métodos repetidamente para focar nisso, que incluem música adequada, aspectos da câmera, códigos simbólicos, realistas e sonoros. Uma das paisagens mais dramáticas que influenciam a maioria dos visitantes foi a foto em que Policier Riggs agarrou três jovens inocentes de meia-casta de seus parentes relutantes sob a permissão de um documento legal. Anteriormente, esse tipo de ação realizada com essa parte gritava ‘injustiça’ à resposta do público.

No entanto, havia muito mais técnicas nessa cena que geralmente capturam a compaixão do público e motivam a esperança de que as meninas de meia casta escapem e voltem aos bíceps e tríceps da verdadeira liberdade e felicidade, e a segurança de sua família . O filme se passa na Austrália na década de 1930 e começa em uma cidade remota de Jingalong, onde três ou mais filhos, as irmãs Molly Craig e Daisy Kadibil, residiam contentes e satisfatoriamente com a mãe, avó e as áreas de Gracie.

A cidade fica ao longo da parte norte da cerca à prova de coelho da Austrália, que por sua vez se estende por um grande número de quilômetros. Depois de ter um. O. Neville, o chefe dos aborígines que “tinha permissão para se livrar de qualquer criança de meia casta no WA, sintomas e na tentativa de recolocar as três mulheres de meia casta no campo de reeducação, seus filhos são tiradas intencionalmente de suas próprias famílias. Esse cenário havia usado muitas maneiras de capturar a atenção e a compaixão do público.

Um tiro surpreendentemente calmo e pacífico no ‘Jingalong Depot’, onde Molly e seus parentes estavam calmos, misturando e comprando pontos transformados em sua paisagem de câmera de treino, roer unhas, paranóica e instável, que fornecia uma sensação de realismo quando a família incapaz e fraca tentou escapar das mãos poderosas do policial Riggs. A trilha sonora dos gritos e gritos com a família de Molly e o som do carro de Constable Riggs começaram a ser dominantes, mostrando que era uma “batalha” entre injustiça e liberdade.

Um close-up foi mostrado dentro do carro de Constable Riggs, e uma panorâmica como a família de Molly foi, mostrando o veículo conquistando essas pessoas, o que é uma indicação da vulnerabilidade da família e nenhuma esperança de escapar. Um longo close foi focado no confronto de Constable Riggs para mostrar perseverança, triste e até ansioso, provavelmente até para usar isso. Quando o carro de Constable Riggs finalmente parou com a família de Molly, Maude, a mãe de Molly, segurou seus filhos de maneira protetora, uma câmera de ângulo alto começou a mostrar o fraco, a vulnerabilidade e a ausência de proteção que Maude tinha acima dos filhos.

Um ângulo reduzido foi estabelecido em Constable Riggs, que estabelece que ele tem mais poder, especialista e definitivamente ainda mais resistência que Maude e a família. Uma mídia tomada foi demonstrada quando o policial Riggs mantém o documento legal acima dele, um grande ato de autoridade, e acena com o pedaço de papel para Maude, alegando que era o que a lei estabelece e que ele possuía os direitos legais e o acordo para remover seu crianças. O documento também é um código simbólico e simboliza a injustiça e o incentivo a todos os aborígines.

Um close-up extremo se concentra rapidamente no encontro de Constable Riggs, onde ele respirou fundo antes de apreender Gracie traumatizada, que é um sinal de que ele talvez esteja estressado e realmente não queira remover essas crianças de sua família membros e eficaz a si mesmo que ele estava apenas fazendo seu trabalho.Riggs parecia “desapegado” quando ele rapidamente removeu as crianças de Maude, e um tiro médio foi direcionado para mostrar como ele tratava aproximadamente as crianças.

Discriminação e desrespeito aos aborígines haviam sido claramente demonstrados quando Policier Riggs pegou rudemente a bengala pela avó de Molly, a fraca arma de sua avó e desrespeitou um grande ancião, e declarou rudemente: “Nada que você possa fazer abaixo, menina. para os idosos de cor branca normalmente não resultará da sociedade dos brancos, uma vez que as crianças batiam impotentes nas janelas da casa do carro, o que parecia um obstáculo entre elas e a música junto com a música se intensifica, e isso captura a simpatia do público e cria uma imagem ruim para A.

Hum. Neville e Constable Riggs, que na realidade são boas pessoas em uma posição negativa dentro do filme. AO Neville e Policier Riggs estão apenas acreditando que estão realmente fazendo a coisa certa, removendo crianças mestiças usando suas famílias aborígenes porque, na teoria de AO Neville, os aborígines colocam em perigo a si mesmos e a seus filhos mestiços, portanto, seus filhos devem ser removidos de sua família em particular. e aborígines de sangue total devem ser criados fora da presença para evitar uma terceira raça ‘indesejada’.

O Muro à Prova de Coelho expressa muitos dos valores e atitudes em relação ao respeito e dignidade para com os Indígenas, juntos um conceito forte e claro sobre comunalidade. Todo mundo é exatamente o mesmo quando se trata de ter prazer na dependência de pais e filhos. Embora A. O. Neville desejasse apenas ‘ajudar’ a melhorar o status de meia casta para o status de branco, ele não saberia o quanto esses poucos minutos afetaram a vida dos pais aborígines.

Os aborígines não são muito piores do que os pais de cor branca, desde que seus filhos sejam saudáveis ​​e felizes e, em muitos casos, quando os filhos são levados de seus próprios pais para o Moore Lake Camp e treinados para sempre serem criados pertencentes a os brancos, eles não podem experimentar todos os benefícios até ficarem totalmente brancos. Os brancos eram egocêntricos e planejavam levar aspectos positivos dos aborígines como seus escravos. Por cem anos, resistiram e sofreram a invasão de suas terras por colonos brancos.

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