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Composição das autoras das senhoras negras

A crise de Athol Fugards, Mestre Harold … And The Kids, foi elaborada durante um período de grande turbulência na África do Sul, onde ele cresceu. Fugard foi dividido entre sua mãe, que era Afrikaaner, (1291) pai fantástico, que era do inglês decente (1291). Essas influências diferentes levaram Fugard a trabalhar com os posts de discussão entre Sam e Hally para demonstrar as tensões religiosas, étnicas e políticas de sua vida na África do Sul.

O tópico entre Mike e Hally sobre quem era um homem de magnitude (1300) representa o estresse religioso da vida dos Fugards na África do Sul entre a crescente crença na evolução e o ensino de Jesus Cristo sobre a criação. Hally diz que Charles Darwin era um homem de magnitude (1300), porque ele era alguém que beneficiou toda a humanidade (1301). Ele admira que Darwin pretendeu sua Teoria da Evolução (1301), que, segundo Hally, prova de onde viemos e o que quase tudo significa (1301). Sam discorda totalmente da Teoria do Progresso de Darwins (1301), uma vez que a evolução é um contraste com as Bíblias instruindo sobre o criacionismo, e ele admite que, mesmo estando em um livro, isso não significa que ele acredite (1301). Sam sente que Jesus Cristo (1302) era um homem de magnitude (1300). Hally é obviamente contra a sugestão de Sam Cristo sobre Jesus Cristo, principalmente porque Hally deixa claro que ele é um grande ateu (1303). Essa diferença entre Sam e Hally é realmente apenas um exemplo das preocupações religiosas em S. África durante a vida dos Fugards entre a Teoria da Evolução (1301), que estava se tornando mais aceita, e o Cristianismo, ensinado simplesmente por Jesus Cristo. >

A segunda discussão entre Sam e Hally que acontece depois que Hally descobre que seu pai foi para casa demonstra o estresse racial da vida de Fugards na África do Sul. Quando Sam começa a dar uma palestra a Hally sobre como esse indivíduo trata seu pai, Hally fica irritado e explica a Sam que ele está pisando em terreno arriscado (1321). Hally também diz a Sam que sua mãe pode estar certa (1322) a respeito de avisá-lo sobre permitir que você se familiarize (1322). O clímax no argumento pode ser quando Hally diz a Sam que ele é apenas um servo (1322). Esta é a afirmação inicialmente perceptível que Hally faz que demonstra as preocupações raciais experimentadas na África do Sul. A próxima afirmação racial que Hally faz é se ele diz a Mike que seu pai é seu supervisor, porque ele é um homem de cor branca e isso é suficiente para ele (1322). Hally então levará as coisas ainda mais longe pelo poderoso Sam para começar a chamá-lo de Mestre Harold (1323). Hally diz a Mike que, no caso de ele não seguir esse tipo de comando, ele pode simplesmente perder o emprego (1323). Hally seriamente piora as coisas quando conta a piada favorita de Mike, seu pai. Seu pai iria pedir Hally, não é bom, não é, Hally (1323)? Nesse caso, Hally poderia perguntar: O quê, amigo (1323)? Então, seu pai poderia dizer: Um niggers ass (1323). Outro exemplo das tensões raciais durante o desacordo é feito quando Sam destaca que, quando o pai de Hallys ficou bêbado em um pub, que Hally teve que ir primeiro … poderia permitir (1325) que Mike fosse capaz de terminar em receber o pai dele. Um exemplo final e mais aparente do estresse racial na África do Sul é dado por Sam quando ele informa Hally sobre a principal razão pela qual ele não pôde ficar com ele no dia em que empinou a pipa. Sam diz a Hally que o banco em que ele estava, obviamente, era um banco do Whites Simply (1325) e Sam não tinha permissão para sentar nele. Todos esses casos são usados ​​para representar as tensões raciais que estavam presentes na vida de Fugards na África do Sul.

A discussão final entre Sam e Hally sobre suas experiências durante o dia e o campeonato de boogies em que Sam e Willie vão participar mostra as tensões políticas no mundo durante a vida dos Fugards. Mike aponta para Hally que as pessoas estão se chocando o tempo todo (1317) e ninguém entende os passos e não há música tocando (1317). Mike disse: Eu esbarrei em Willie, nós dois batemos em você, você esbarrou em sua mãe, ela esbarrou em seu pai (1317). Sam definitivamente está usando suas atividades naquele dia útil para representar como os países estão em constante conflito. Ele aponta para Hally que as características americanas esbarraram na Rússia, a Inglaterra está invadindo a Índia, o cavalheiro rico esbarrou no homem pobre (1317). Sam diz que, na festa, é provável que eles vejam seis casais, como queremos que sua vida seja (1317-1318). Sam usa esse movimento para representar a esperança que as pessoas de Fugards mantinham sobre o futuro político do mundo, observando o sucesso desses seis casais. Ele convence Hally de que o mundo tem otimismo político, porque Hally afirma que talvez exista alguma esperança para a humanidade, considerando todas as coisas (1318).Sam usa todos esses exemplos de experiências ao longo do dia e no campeonato de dança para demonstrar as tensões políticas presentes na vida dos Fugards.

Embora as discussões entre Mike e Hally pareçam estar limitadas aos tipos de personagens vidas, as discussões são mais complexas do que parecem. Essas três conversas entre Sam e Hally demonstram as tensões religiosas, étnicas e políticas que Athol Fugard cresceu na África do Sul. A discussão sobre quem é um homem de magnitude (1300) ilustra as tensões espirituais. A segunda discussão que se desenvolve depois que Hally descobre que seu pai está retornando demonstra as tensões raciais. Finalmente, a próxima discussão sobre os encontros de Sam e Hallys durante o dia e o campeonato de dança demonstra o estresse político da vida dos Fugards na África do Sul.

Bibliografia:

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