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Composição dos destroços de automóveis Shapiros

Shapiros Auto WreckOs filósofos pensam sobre o significado da vida e da morte desde o início de sua energia. Existem muitas hipóteses. Da reencarnação a

Valhalla então no céu. Existem muitas soluções recomendadas.

Mas ninguém entende completamente o que é. No poema de Shapiros, Auto Damage, ele

ilustra a incongruência da vida, pois ela pode ser removida a qualquer momento

sem motivo lógico.

Shapiro usa metáforas para enfatizar a colocação fantasiosa e selvagem

dos destroços do veículo. A seguir, uma pesquisa feita no Auto

Wreck:

E abaixo do brilho rubi mais escuro

Pulsando a luz vermelha como uma artéria.

Esse tipo de declaração colide com a luz avermelhada da ambulância para o sangue da artéria. A idéia de que uma luz geralmente é expelida como corrente sanguínea é

resumida e estranha. Além dessa metáfora, Shapiro publica artigos:

Pendura lanternas para os destroços que se agarram

Drenando cascas de gafanhotos, para postes de ferro.

Esse ritmo frases químicas: uma imagem de gafanhotos, tremonha de grama como criaturas, abraçando uma deliciosa selva verde de grama. Simbolicamente,

este novo mundo é o acidente de automóvel retorcido, preto e nítido. Essa representação do acidente de automóvel é definitivamente extravagante e quase não é real. Usando metáforas, Shapiro

retrata o acidente automobilístico em que a selvageria é fundamental.

Além da utilização de termos metafóricos pelo Shapiros, ele enfatiza

a falta de entendimento dos espectadores como resultado de fatalidades

inconsistência com a lógica. Shapiro diz diretamente ao leitor: Nossa empresa está

louca. A palavra que simbolizamos você é, como um todo, ou melhor ainda, cultura. Ele continua a expressar: Nossas gargantas eram pequenas como torniquetes. Com isso, esse indivíduo significa que os espectadores foram parados, quase sem palavras, enquanto contemplavam os restos contemplando a razão pela qual estavam por trás da morte. Finalmente, Shapiro publica artigos:

Falamos através de sorrisos doentios e advertimos

Com todos os teimosos observados de bom senso.

O que o copiador está passando é que os espectadores tentaram justificar o acidente com suas práticas. Mas sua prática

ou sua capacidade de raciocínio lógico, estava sendo vista como eles continuavam

a ter problemas com a morte. Mais uma vez, nesta edição da era Precisamente, qual é o significado da morte? foi discutido na foto do acidente de veículo.

Finalmente, Shapiro faz perguntas retóricas que nunca poderiam ser respondidas por meios simplesmente lógicos. Uma pergunta que Shapiro faz é: Quem deve morrer depois? Esta questão dificilmente poderia ser esclarecida por ataques de morte sem causa, no entanto, aleatoriedade. A outra pergunta que Shapiro faz é Quem é

inofensivo? Ninguém sabe quem é inofensivo. O motorista pode ter sido

suicida. Pode ser que ele não tenha. Quem está ciente, pois geralmente é a morte que está sendo manipulada. Essas questões difíceis não podem ser fundamentadas com

dedutivamente. Somente uma fonte irracional, como um grande devir supremo e onisciente, poderia responder a essas perguntas.

Na morte, existem causas puramente irracionais para a perda de

vida. A fatalidade é uma grande selva excêntrica cujas trepadeiras distorcidas, complicadas e emaranhadas representam as causas da morte que podem não ser mapeadas matematicamente, mas que podem ser mapeadas por exploradores enlouquecidos ou singular

criador dessa selva, que por acaso são pessoas irracionais em si mesmas.

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