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Composição Frankenstein5

Embora os seres humanos tenham tendência a estabelecer metas idealistas para melhorar as próximas gerações, geralmente os resultados podem ser desastrosos, até mesmo mortais. A história de Frankenstein, de Mary Shelley, concentra-se no resultado dos motivos idealistas e desejos de se envolver com a natureza, que resultam na criação de criatura horrível. Victor Frankenstein não foi condenado ao fracasso de seu primeiro desejo de ultrapassar os limites naturais do conhecimento humano. Em vez disso, foi absolutamente sua má criação de sua progênie que levou ao desejo de suas criações pela reivindicação de sua vida injusta. No idealismo, Victor é cego e, portanto, a criação o acusa de fornecê-lo diretamente para um mundo onde ele nunca poderia ser completamente recebido pelas pessoas que o habitam. Não apenas deixando de prever seu idealismo defeituoso, chegando ao final da história, ele navega em uma última jornada, escolhendo intencionalmente perseguir sua criação por vingança, ao admitir que ele próprio pode resultar em seu próprio problema. A criação de um ser não amado e a busca pelo elixir da vida contêm Victor Frankenstein mais responsável por sua morte pessoal em comparação com a própria criação.

Fornecido à comunidade, adulto e sem mãe ou pai para ensine-o os caminhos na comunidade humana, a criação descobre que ele é exclusivo, mas não desprovido de recursos. Esse indivíduo tenta se comunicar com seu autor, no entanto, ele pode ser incapaz de conversar. Enquanto Frankenstein relata o caso, ele diz:

Vi o miserável imenso miserável que eu havia criado. Ele levantou a cortina da cama, olhos fantásticos, se fossem chamados, estavam fixos em mim. Sua mandíbula foi exposta, e esse indivíduo murmurou várias aparências desarticuladas, enquanto um sorriso enrugava suas bochechas. Ele pode ter falado, mas eu não ouvi, uma mão estava estendida, aparentemente para me deter, mas escapei e corri escada abaixo (Shelley, p. 43).

Como Frankenstein aponta, ele afirma que deliberadamente se esquece de entrar em contato com sua criação, com base na aparência chocante e grotesca. Se Frankenstein reservou um tempo para se comunicar e cuidar de sua criação, com todo o alívio de saber que ele tem a responsabilidade de um pai muito bom, a criação nunca produziria o senso de vingança e vingança que o levou a assassinar Victors entes queridos. Doravante, a criação explicaria Frankenstein por todos aqueles sofrimentos que sucederam ao nascimento. Frankensteins, primeiro de várias decisões equivocadas que desafortunam seu destino, depende muito da falta de responsabilidade pela criação que ele tão forte traz à existência nos primeiros capítulos de sua aventura. Desde seus primeiros termos, Victor afirma ter nascido de dois pais incansavelmente delicados, em um ambiente de conhecimento abundante. Enquanto ele fala de seus pais, Frankenstein tenta retratar sua afortunada contribuição dos pais

Por muito que estivessem apegados à outra pessoa, eles pareciam atrair infinitas reservas de afeto por amor próprio. conceda todos eles pessoalmente a mim. Minha mãe carinhosa carinhosa e meus pais riem de prazer benevolente, embora, a meu respeito, sejam minhas primeiras lembranças pessoais. Eu era o seu próprio brinquedo e o ídolo, e algo melhor para seu filho, a criatura irrepreensível e desamparada que lhes foi legada pelo céu, a qual trazer à tona o bem, e cujo futuro previsível estava absolutamente nas mãos deles para imediata alegria ou infelicidade , de acordo com o cumprimento de seus próprios deveres para comigo (Shelley, p. 19).

Por essas lembranças, Frankenstein ilustra seus pais como os cuidadores mais ideais que se pode imaginar para qualquer criança, recebendo todas as ferramentas vitais de qualquer protetor responsável como resultado, o que, por sua vez, ele deixa de utilizar após animar sua criação. Frankenstein abandona seu filho hediondo, sentimentos de vingança acontecem, e a criação mata as pessoas de sua família por toda a angústia mental que lhe foi imposta.

No idealismo, Frankenstein é cego e negligencia ou não é capaz de prever o resultado perigoso de sua criação, dando vida a um ser hediondo que nunca poderia ser aceito em um mundo tão superficial. Desde que Frankenstein relata os procedimentos de criação de seu ser, ele admite que seu idealismo cegou sua capacidade de prever os efeitos drásticos que poderiam trazer vida a uma criatura ignorada.

Ninguém pode terminar de engravidar a variedade de pensamentos que me cansam adiante como um furacão, no entusiasmo inicial do sucesso. A vida e a perda de vidas pareciam limites ideais, dos quais precisarei romper e servir uma torrente de luz em nosso mundo mais sombrio. Uma nova espécie poderia me abençoar como criadora e fornecedora; muitas naturezas alegres e excepcionais devem seu próprio ser na minha experiência.Nenhum pai poderia reivindicar a honra de seu filho, portanto, completamente como eu deveria ter deles. Seguindo essas reflexões, pensei que, se pudesse conceder animação a matéria tediosa, renovaria a técnica do tempo (embora agora ache impossível) renovar sua vida onde a morte aparentemente devotara todo o corpo ao problema (Shelley, g. 38 -39).

A intenção de Frankensteins criaria um estilo de vida diferente de qualquer outro, superior ao estilo de vida mais humano, e por isso ele escolheu as partes do corpo perfeitas e os belos recursos, tudo para se juntar em uma maravilhosa expectativa. No entanto, a informação desejada é horrível e irreversível. Acusando Frankenstein de trazê-lo para uma comunidade onde ele nunca pode ser aceito, a criação percebe o idealismo defeituoso de seus designers. No entanto, Frankenstein é incapaz de detectar sua cegueira idealista. Em uma conversa com Frankenstein, a criação esclarece, tentando fazê-lo conceber quanta preocupação mental que foi ajudada a causar, dando-lhe vida

em vez de ameaçar, estou contente em fazer um propósito com você. Sou destrutivo porque na verdade sou sombrio. Não sou evitado e odiado simplesmente por toda a humanidade? Você, meu próprio criador, poderia me despedaçar, lembrar-se disso e me dizer por que eu deveria envergonhar o homem muito mais do que ele tem pena de mim? Você não deve chamá-lo de assassinato, caso possa me precipitar como uma daquelas fendas no gelo e eliminar minha forma, obra de suas próprias mãos (Shelley, s. 130).

Nas palavras desagradáveis ​​das criações, esse indivíduo apenas justifica que, se Frankenstein não estivesse com paixão imerso na criação do ser superior, gigantesco e repulsivo como resultado, todos os seus sofrimentos deixarão de existir.

< Ansioso pela atenção que Frankenstein deixa de dar a ele em seu nascimento, a criação tenta conquistá-lo seguindo e matando sua família e amigos. A criação finalmente alcança essa atenção, enquanto Frankenstein sente que esse indivíduo não oferece mais nenhum propósito de vida, mas busca o retorno do ser que o provoca, em última análise, danificado. Depois de ouvir as declarações de represália de Frankensteins, a criação geralmente se deleita em finalmente receber a atenção que ele deixou de prestar a ele no início. A criação o desafia a procurá-lo e. respostas, estou feliz miserável miserável! Você estabeleceu para viver e estou satisfeito (Shelley, 186). Frankenstein inicia a questão que levaria diretamente à sua destruição. Intencionalmente escolhendo seguir sua criação, Frankenstein implora a si mesmo para buscar vingança sobre ele. Frankenstein promete que ele provavelmente empreenderá a tarefa verdadeiramente surpreendente, que é a busca de sua criação. Embora ele possa estar enfurecido com a vingança e a raiva desenfreada, Frankenstein realmente admite que a busca pode realmente levar à sua morte individual. Quando ele declara essa vingança, ele admite que

Pelo globo sagrado em que nos ajoelhamos, pelas sombras que vagam perto de mim, simplesmente por você, Uma Noite, mais os espíritos que presidem acima de você, para perseguir a demônio que causou esse tipo de miséria, até que ele ou eu perecemos em um conflito mortal. Para esse propósito, preservarei minha vida; para executar essa vingança especial, contemplarei novamente o sol e pisarei economizando dinheiro na terra, que de outra forma certamente desapareceria dos meus olhos para sempre (Shelley, l. 186). >

Finalmente, no final, isso pode levar à morte de Frankenstein, embora ele perceba que sim, devido à fatalidade de sua criação ou de si mesmo, obliterará e reduzirá todos os sofrimentos que esse indivíduo foi forçado a suportar.

Frankenstien é definitivamente a história de qualquer homem condenado ao fracasso e à fatalidade por seu desejo de brincar com a natureza. Ao criar um ser destrutivo, em espécie humana, que esse indivíduo não pode controlar, Victor Frankenstein causa seu próprio dano. Frankenstein deixa de assumir a responsabilidade por sua criação, deixando-o, resultando no homicídio de seus entes queridos enquanto as criações se vingam. Em seu idealismo, Frankenstein geralmente é cego e incapaz de prever os efeitos radicais de dar vida a um ser que nunca pode ser totalmente reconhecido pela sociedade humana, que promove a vingança das criações. Por fim, escolhendo conscientemente perseguir sua criação em vingança, os sofrimentos de Frankensteins são finalmente eliminados, pois, estando cientes de que isso levaria a seu problema final. A criação de um ser ignorado e a busca por uma cura para a perda de vidas mantêm Victor Frankenstien mais responsável por sua morte individual do que a própria criação.

Bibliografia:

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