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Dissertação sobre racismo e escravidão

A luta sem fim

A escravidão é uma questão controversa e significativa que os Estados Unidos pretenderam por centenas de

anos. Desde a escalada do cativeiro na América, houve muitos relatos de resistência e oposição. Alguns dos relatos mais renomados de resistência à escravidão e ao racismo são Harriet Tubman, a mente por trás dos parques temáticos Underground Railroad, Rosa, que se recusaram a renunciar a seus lugares em um

abre ônibus público para um homem branco, e Martin Luther, rei da Califórnia, Jr. movimento e muitas famosas conversas I Have A Desire. Embora a escravidão seja ilegal nos Estados Unidos hoje, acredito que a luta contra a escravidão nunca pode terminar. O cativeiro nos EUA é muito mais do que tirar a liberdade dos negros, é sobre direitos iguais para todas as raças e etnias. Infelizmente, existe muito ódio e ganância

no mundo para remover a escravidão e o racismo para sempre.

O discurso do dia da independência de Frederick Douglass, realizado por Rochester em 1852, é uma das mensagens mais profundas da história americana. É indescritível que um homem das Trevas possa falar tão alto contra a escravidão e os brancos durante um período em que houve tanto estresse entre os vinhos pretos quanto os brancos. Douglass era a pessoa ideal

para fazer uma apresentação devido a suas experiências como escravo. Com as experiências pessoais de sua vida, juntamente com a educação obtida na Grã-Bretanha, ele poderia se apresentar com orgulho e poder. Através de seu discurso, Douglass revela a hipocrisia da América. O melhor exemplo disso pode ser a última

linha distinta da conversa, que afirma, pela barbaridade revoltante e

hipocrisia desavergonhada, a América rédea sem rival (Douglass 5)

Douglass esclarece claramente como os líderes brancos da época eram falsos. Esta

é uma citação fantástica usando este artigo, pois apontam a hipocrisia dos

regulamentos escritos pelos proprietários de imóveis brancos. Precisamente o que é isso, mas o reconhecimento do escravo pode ser descrito como um ser moral, intelectual e responsável

(Douglass 3). Douglass está descrevendo que um homem de cor escura pode ser morto por

setenta e dois crimes dentro do estado da Virgínia cada vez que uma pessoa branca pode ser condenada à morte

destinada a só dois. Se um devir, como um homem negro, cometeu algum desses crimes

, isso não classifica esse ser como intelectual e confiável? E se, por lei, que o homem branco havia escrito, os negros são considerados perceptivos e

seres responsáveis, então como os negros podem ser considerados pelos brancos como animais?

da disciplina (Douglass 3)? Portanto, a lei define os negros não apenas enquanto os homens são iguais aos brancos, mas também como seres humanos.

Como a bandeira confederada é certamente uma parte da área sul do patrimônio, ela realmente ainda está colocada em muitas organizações e departamentos governamentais.

Há uma disputa sobre isso há muitos anos, infelizmente ele não foi amplamente abordado pela mídia

até o início de 2000. Há muitas opiniões contraditórias sobre o Confederado

banner. Numerosos sulistas de cor branca acreditam que a bandeira deve viajar sobre a condição de capital, principalmente porque, para eles, simboliza a liberdade que estava fora de alcance durante a Guerra Municipal. Para muitos outros, inclusive eu, a bandeira confederada simboliza mais do que os Estados confederados da América. Significa a perseguição à raça das trevas, bem como a outras equipes minoritárias, em todas as abordagens. Mais tarde, Neal, vice-presidente da Caucus de cor escura, tem pensamentos semelhantes no artigo de Lisa Goddards, permitido pelo governador da Carolina do Sul assina bandeira confederada.

Pechincha da WIS-TV em Columbia South. Neal afirma A bandeira

apresenta a Confederação que escravizou, explorou, matou, estuprou e matou

nosso povo por mais de trezentos anos, mas, por alguma razão, parece aceitável nos peça para

voar em frente ao nosso prédio (Neal). Por outro lado, há muitos que têm

a favor de manter a bandeira no prédio do Capitólio.

Durante toda a conversa de quatro de julho, Douglass compara sarcasticamente os negros com as formas mais baixas da Terra. O tipo mais flagrante disso é na

terceira página da web em que Douglass diz que sempre que os cães em suas calçadas, quando

as aves do céu, quando o gado nas suas colinas , quando os peixes do mar

e os répteis que rastejam provavelmente não conseguirão separar o escravo de um bruto

, então argumentarei com você que o escravo é realmente um homem (Douglass 3).Douglass

ilustra para ele, americanos, brancos e escuros, que o criado tem menos direitos do que a maioria dos animais de estimação da família. Ajuda os ouvintes a verem como os escravos eram desumanos

. Além disso, como eles foram trancados no próprio país.

No caso de serem considerados por lei seres humanos, como então poderiam ter

menos direitos e menos liberdade do que os cães nas ruas e os peixes

mar (Douglass 3)? Com essa palestra, Douglass revelou a verdade

para toda a verdade de que os negros eram considerados e remediados como os mais insignificantes que suas formas de vida são conhecidas.

Douglass continua falando profundamente sobre a hipocrisia da América por

honrar o tempo do Dia da Independência. O dia 4 de julho para o escravo americano é, na verdade, um dia que revela a ele a injustiça e a grosseria com as quais ele é o paciente constante (Douglass 4). vista, isso pode ser uma oferta mais forte

feita por Douglass, porque facilita o fato de que a maioria dos proprietários de escravos pensa que

seus escravos valem menos do que o terreno em que estão em. Mais uma vez

mostra a hipocrisia com o quarto de julho durante esse período. O quarto de julho

é um símbolo dos estados de liberdade e de todas as pessoas que residem geralmente lá, mas os negros têm menos independência de todos. Eles podem ficar presos dentro da própria vida

inferno.

Você pode supor que após décadas de educação sobre escravidão e racismo

conflitos raciais seriam raros. Lamentavelmente, é exatamente o oposto. Apenas uma década atrás, a conquista de Rodney King foi notoriamente divulgada por quatro policiais de Los Angeles

. Um par de funcionários foi considerado culpado em 1993, em um tribunal nacional por violar os direitos legais civis da Nobleman e condenado a 30 meses de prisão nacional. No momento

, King está em liberdade condicional até 2003, por ter sido condenado por atropelar e fugir

sobre sua esposa e abuso conjugal em um episódio separado (Associated

Pressione).

A escravidão faz parte da dinâmica cultural há milhares de anos, começando

junto com os Pharos, que forçaram os egípcios a construir as pirâmides. E foi só quando os europeus trouxeram negros da África que a escravidão se tornou presente nos Estados Unidos. Para sair de um problema como o racismo e a escravidão, é preciso encontrar a fonte

do problema. Na minha opinião, a escravidão começou por causa da ganância do homem e do egoísmo. A partir disso, o ódio entre as raças cresceu até hoje, quando as pessoas são acusadas como potenciais alimentos de crimes horríveis baseados na cor de sua pele. É apenas uma realidade muito triste. Mesmo que eu acredite que a luta contra o racismo nunca seja vencida, acredito que muitas melhorias serão produzidas.

Trabalhos relatados

Associated Press (2001). Rodney King, símbolo hesitante da violência policial.

Recuperado Drive 5, 2001 em http://www.cnn.com/2001/LAW/03/02/beating.anniversity.king.02/index.html

Goddard, Lisa (2000 ) Linha de estado. org. Confederado dos Indicadores Gov da Carolina do Sul

Compromisso de Bandeira. Reunidos em março de 2001, provenientes de http://www.stateline.org/story.cfm?StoryID=78845

Categoria: Problemas sociais

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