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Ensaio sobre relações entre pessoas do mesmo sexo

REVISTA NACIONAL DE DIREITO SEXUAL DE ALINHAMENTO

VOLUME. 1, EDIÇÃO 1

Martha Sylla, gerente (protegida por email)

Um ensaio (pessoal) sobre casamento homossexual

Barbara J. Cox

Professor

Universidade de Direito de Washington dc

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Quase desde o Stonewall, e a quebra de aceitação

o status quo que esses distúrbios representam, questionou o

meninas saphic e comunidade homossexual, tanto quanto a questão que tivemos sobre

dias se passaram vários anos sobre a busca do direito de se casar com

deve ser o foco dos esforços de nossas comunidades, pessoais

influência e recursos financeiros. Muitos possuem o caso na maioria

esses tipos de argumentos políticos, os dois lados do debate geram importantes

brigas sobre o efeito que o casamento direto pode ter sobre

todas as pessoas da nossa comunidade, na comunidade como um todo, e

Argumentando contra o relacionamento entre pessoas do mesmo sexo em seu artigo, Desde quando

o casamento é um caminho para a liberdade ?, Paula Ettelbrick acredita que

não libertará lésbicas e gays, mas nos fará mais

invisível, assimilação de poder e minar as lésbicas e gays

atividade de direitos prejudiciais. Ela também argumenta que realmente não vai

transformar a sociedade contemporânea em respeitar e incentivar o romance

escolha e família, que são os principais objetivos da

movimento de privilégios civis.

Ruth Colker no casamento ecoa

Preocupações de Ettelbricks, brigando com isso em vez de expandir o

casais que podem se casar, devemos mudar o estabelecimento de

relacionamento para eliminar seus benefícios dependentes do casamento, para que

as pessoas irão selecioná-lo por simbólico, em vez de legal ou talvez

utilitarista, causas. Ela também reconhece a classe

suposições naturais no debate sobre o casamento, percebendo que, para

Na maioria das pessoas pobres, a vida conjugal oferece um punhado de vantagens econômicas.

Nitya Duclos examina quatro razões apresentadas pelos homossexuais

casamento (reforma política, legitimação comunitária, socioeconômica

benefícios e salvaguardar os filhos de pais lésbicas ou gays) em

seu artigo, Algumas reflexões mais complicadas sobre casamento entre pessoas do mesmo sexo.

Sua mulher conclui que os efeitos de permitir o casamento entre pessoas do mesmo sexo

não seja experimentado uniformemente durante as áreas residenciais de lésbicas e gays e

pergunta se isso vai exacerbar variações de energia elétrica e

Como parte de Ettelbricks, Thomas Stoddard, em

Por que os gays devem buscar o direito de se casar, reconhecendo

a natureza opressiva do casamento em sua forma tradicional de contato

acredita que lésbicas e gays devem poder escolher

casar mais o movimento de privilégios civis deve buscar o reconhecimento completo

de parcerias do mesmo sexo. Suas três razões para perseguir esta correta

são as vantagens sensatas relacionadas ao casamento

benefícios, a razão política pela qual o casamento é a questão de muitos

provável que acabe com a discriminação contra lésbicas e gays, e

a explicação filosófica que lésbicas e homens homossexuais deveriam

tem o direito de escolher casar-se e que faz com que esse direito

será o principal meio de eliminar relacionamentos sexistas

Nan Hunter, em Casamento, Regras e Gênero: Uma Feminista

O inquérito afirma que a legalização do casamento entre lésbicas e gays

desestabilizar a definição de gênero dos casamentos, interrompendo o hiperlink

entre vida masculina ou feminina e conjugal. Ela avalia o relacionamento e

parceria doméstica contra a questão feminista de como a legislação

reforça desequilíbrios de poder dentro da família e opiniões entre pessoas do mesmo sexo

vida conjugal como forma de subverter os diferenciais de poder baseados em gênero.

Mary Dunlap considera que o casamento entre pessoas do mesmo sexo é benéfico quando

por acaso, lésbicas e homens homossexuais estão enfrentando ataques de gays resultantes de

Bowers. Ela examina os valores subjacentes ao push para o mesmo-

casamento sexual (como direitos iguais, autonomia, justiça, privacidade e

diversidade) e incentiva o alargamento do debate sobre o matrimônio

fora dos círculos legais. Uma maneira de ampliar essa controvérsia é navegar

as entrevistas de pornô lésbico e casais gays, alguns dos quais incluem

escolhido para ter cerimônias públicas celebrando seu compromisso e

alguns dos quais optaram por manter todo o seu compromisso exclusivo.

A controvérsia continua a manchar, como pode ser visto nos últimos

artigos incluídos na conferência, seminário da Virginia Law Reviews

questão. Sem resolver o debate aqui, parece óbvio que

conseguir o direito de se casar terá um impacto significativo na lésbica

e movimento de direitos civis gays. Minha resposta ao argumento é a melhor

indicado no breve artigo (e pessoal) subsequente, explicando

a mudança pessoal vital que pode resultar da simples (e

= 19es, eu sei que os casamentos podem ser rituais heterossexuais de

o tipo mais repressivo e repugnante.

= 19es, eu sei que

casamentos simbolizavam historicamente a perda do ego da mulher

na de seus maridos, uma negação de sua presença completamente.

= 19es, eu sei que casamentos em todo o mundo continuam a ter isso

afeta muitas mulheres e freqüentemente leva a vidas de escravidão eletrônica.

= 19es, eu sei. Então, como poderia uma feminista, radical e radical, meninas sapicas

como eu, pessoalmente, me casar no ano passado, na primavera passada? Acabei de

juntou-se ao bando de lésbicas e gays correndo para poder

participar de um serviço sem sentido que simboliza

Quando.

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