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Milton S Epic Poem A Paradise Lost Theology Religião Ensaio

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Paradise Lost poderia ser considerado como um dos trabalhos mais controversos e perigosamente convincentes de obras literárias de todos os tempos. Embora, ironicamente, os estudiosos do inglês e os ensinamentos de inglês tendem a ignorar a obra-prima de Milton como uma forma exquisitamente elegante de trabalho escrito, juntamente com a demissão da Commonwealth inglesa de 1649 a 1660. A Commonwealth inglesa era uma parte significativamente maior do monarca britânico que faz respeito a religiosos e modos de vida políticos. Existem muitas obras de literatura moderna que foram criadas durante este evento catastrófico que tentou influenciar o público britânico através de sua subtil Propaganda subjacente, mas ainda aderiu a autoridades rigorosas. Milton estava entre esses escritores que foram nomeados para usar especificamente sua capacidade de basear transcrições, poemas e livros sobre talvez o reflexo de como os líderes da Grã-Bretanha queriam que seus cidadãos pensassem e vivessem. Milton foi uma parte influente do movimento literário da época que abrangeu um afastamento da liberdade de expressão e, em vez disso, tornou-se uma voz para a agenda do governo do período de Milton teve muitas obras criativas, mas um texto específico ao longo dos anos provocou debates em várias mentes de muitos críticos. Mesmo pelos padrões de hoje Paradise Lost causou controvérsia, levando a acusações de negar o cristianismo ao simpatizante do diabo. Depois de pesquisar as críticas que basearam seus trabalhos no estudo do poema épico de Milton, juntamente com o olhar de perto de seu envolvimento com figuras poderosas do governo do século XVII, ajudará a determinar se o Paraíso Lost foi usado especificamente para propaganda política ou se foi puramente escrito da Milton’s próprias crenças e experiências.

Na superfície, o Paraíso Perfeito de Milton, pode-se dizer, é uma reconstrução bíblica da história mundialmente famosa que baseia seu contexto para a doutrina do pecado original. Há muitos críticos que reviram sua análise do poema épico de Milton exclusivamente no tema da religião, que são os principais fatores que levaram à desmonte do trabalho de Milton. A religião durante o século dezessete era obrigatória; Na verdade, era parte da lei atender à igreja. O próprio Milton era um cristão dedicado que se opunha aos pontos de vista de pessoas como Blake e C. Lewis quando o acusaram de simpatizar com o diabo. Ambos insistiram que Milton era parte do "partido do diabo". Ambas as observações desses críticos primários chave são uma contradição sobre as verdadeiras crenças e práticas religiosas de Milton em que ele participou. Eles acusam Milton de criá-lo como uma espécie de sub-herói e fornecer-lhe características humanizadas, tornando-o assim um personagem perigosamente simpático – [citação de um crítico que apoia isso]. Realmente, o conteúdo de Paradise Lost, de fato, possui partes particulares que refletem essas respostas críticas iniciais ao poema. Especificamente, nos livros [-] o diabo parece se tornar o caráter mais humanizado de todos eles, os discursos que ele apresenta ao leitor são tão simplesmente retóricamente persuasivos e algumas das mais belas palavras vêm da boca de Satanás, de modo que o leitor é humano pode se relacionar mais do que o de Deus … [citar]. O leitor relata com ciúmes, sedução e mente tentadora, sendo apenas alguns dos atributos que os humanos possuem que compõem quem são. Portanto, essas habilidades humanas, como o fracasso, as tentações e o desejo, são consideradas atrozes porque estão sendo apresentadas através da figura mais famosa da religião, Satanás. Consequentemente, levando à conclusão de que Milton poderia muito provavelmente criticar o cristianismo, sugerindo que a religião nega as quedas humanas, essas quedas são o que faz um humano, humano.

No entanto, em retrospecto a este argumento e à pergunta que me pergunto, se Milton fosse um próprio cristão dedicado por que ele negaria a religião? Havia muitas figuras no mundo literário que estavam contra a idéia de que Milton estava retratando o cristianismo como uma religião corrupta e acreditava que o Paraíso Supremo apoiava fortemente sua própria crença [leia a quilha]. O Paraíso Perdido foi escrito após a Restauração da monarquia de Carlos II em dezesseis e sessenta, quando retornou a Igreja da Inglaterra de volta a como foi quando seu pai governou o país. Isso trouxe de volta a restauração da Igreja Católica e a fé puritana não conseguiu subjugar e a religião foi ilegal. É um texto muito subjetivo e as respostas não são todas em preto e branco. É extremamente difícil identificar o que as crenças exatas de Milton eram, mas os leitores devem estar cientes de que ele era um homem muito religioso. Podemos ver através de muitas partes da coleção de poemas algumas de suas crenças e podemos interoperar até certo ponto, o que ele realmente estava tentando dizer através de suas palavras. Portanto, da minha própria pesquisa e opiniões, aceitei que não é plausível afirmar que Milton está atacando diretamente a fé cristã. Milton frequentemente mudou suas opiniões sobre a religião e o governo corruptos da época da Grã-Bretanha nas dezesseis centenas, mas ele não teve medo de expressar sua crença como puritano. O puritanismo foi associado no lado parlamentar durante a Guerra Civil inglesa contra a Igreja do Laudianismo no lado monárquico. A fé puritana centrou-se na importância da pregação da Bíblia e da idéia de que Deus é o único líder da Igreja e Milton evidentemente acreditava em Deus, sendo notável através da representação de Deus sendo o criador e o Rei dos céus [Citação de PL]. Paradise Lost é uma reconstrução de uma conhecida história bíblica do pecado original; portanto, isso é uma prova desafiadora de que Milton pin apontou a importância da pregação inequívoca. É claro que muitas das obras-primas de Milton eram uma forma de pregação; Lares (2001, pg.1) afirma em Milton e as artes de pregação: "O programa poético de Milton em termos de gêneros em que ele pode escolher escrever e sobre esse sentido de vocação para servir como poeta-sacerdote". Os anjos no Paraíso Perdido podem ser vistos como figuras de pregadores, uma maneira sutil para Milton transmitir sua mensagem aos seus leitores. Como visto através do anjo, Raphael Milton aplica suas palavras de pregação pela boca do anjo, um exemplo específico que mostra uma mensagem defendida é onde Raphael é enviado a Adão para adverti-lo a não comer da árvore proibida:

no dia em que você come, você diest;

A morte é a penalidade imposta; cuidado

E governe bem o seu apetite; não sinta pecado

Surpreende-se, e sua assistente negra Death. (VII 544-547)

Raphael aqui está advertindo Adão sobre a extensão de seu castigo se ele deve comer a fruta proibida com o objetivo de encorajar a obediência de Adão a Deus. No entanto, como Lares (2001, pág. 152), novamente, cita que de fato "Milton favorece a correção e, de fato, seu anjo adverte contra o pecado ao invés de incentivar a virtude". Devido à leitura de fundo, sabe-se que Milton foi a favor da Independentes (veja mais adiante para obter mais informações sobre Independentes), portanto, essa parte particular de seu poema épico comunica as próprias visões religiosas de Milton de que todos têm o direito de escolher o que acreditam e não o que as instituições lhes dizem acreditar.

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