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A segunda porção de choro que eu estou morto

Alan Stewart Payton foi escritor sul-africano e ativista contra o apartheid. O romance mais famoso de Payton é Cry, o Amado País. Este trabalho atraiu a atenção do mundo para os problemas de segregação racial na África do Sul.

A segunda parte do romance mostra como as ações dos homens brancos as influenciam. O tema da conciliação entre filhos e pais é visto na segunda poção. O livro mostra as crônicas das buscas de dois pais por seus filhos. Para Kumalo, a busca começa como física, e ele passa quase todos os dias procurando Absalão em Joanesburgo. Mesmo que a busca forneça algumas pistas sobre onde Absalão está, é fácil entender quem ele se tornou. Kumalo, ao bater nas portas dos edifícios de Johanesburgo, ouve que seu filho se transformou de operário fabril em ladrão, de promissor aluno reformatório em assassino. Quando Kumalo e Absalom se reúnem após a prisão de Absalão, eles se sentem como estranhos um ao outro. Eles são reunidos pela provação do julgamento, mas somente depois que Absalão é declarado culpado, Kumalo entende Absalão. As cartas de Absalão da prisão enviadas a Kumalo estão cheias de evidências de remorso.

O outro pai, Jarvis, não tem como fazer, mas logo percebe que sabe pouco sobre seu próprio filho. Arthur tornou-se um defensor da população negra da África do Sul, um tópico sobre o qual ele e seu pai nem sempre concordaram. Conciliação com um homem morto pode parecer uma tarefa impossível, mas Jarvis encontra os materiais necessários nos escritos de Arthur, que lhe dão uma ideia clara, que tipo de homem Arthur se tornou, e até inculca um sentimento de orgulho em Jarvis. >

O segundo tema importante no romance é a desigualdade e a injustiça. A pesquisa de Kumalo acontece no contexto de enormes desigualdades sociais. Como os sul-africanos negros são autorizados a possuir quantidades limitadas de terra, os recursos naturais dessas terras são altamente tributados. A terra de Ndotsheni se torna afiada e hostil. Muitos jovens deixam as aldeias para procurar emprego nas cidades. Gertrude e Absalão se vêem envolvidos na onda de emigração, mas a promessa econômica de Joanesburgo leva ao perigo. Oportunidades limitadas e desconexão da família e tradições tribais levam Gertrude e Absalón ao crime.

As histórias de Gertrude e Absalão se repetem em grande escala em Joanesburgo, e o resultado é uma cidade com bairros pobres e gangues negras que lideram sua fúria contra os brancos. As pobres casas de aço dos brancos e aterrorizam seus moradores. A população branca se torna paranóica. Os negros se encontram em mais injustiça, e o ciclo espirala para baixo.

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