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A ampla interpretação das virtudes de Hume

O conceito de “virtude” tem sido usado para identificar características de caráter eticamente, espiritualmente, religiosas ou moralmente boas, tais como caridade, honestidade, sabedoria, humildade, bondade e honra. Embora a maioria dos eticistas nem sempre ofereça uma lista completa de virtudes, o número mais discutido de virtudes é bastante curto e sua moralidade é tão clara que não requer qualquer reflexão ou explicação adicional. A pesquisa de Hume sobre as virtudes surge dessa tradição e diz respeito a ambas as questões sobre a quantidade de virtudes e seu significado moral. Uma abordagem conservadora às diferentes virtudes fez Hume assumir em seus escritos que haveria cerca de setenta virtudes no total, com as mais incomuns, incluindo sagacidade, boas maneiras e capacidade de ter um diálogo. Não é de surpreender que os críticos de Hume sobre seu tempo e até hoje o tenham criticado muitas vezes por tornarem absurda a ideia de virtude, tornando-a um conceito tão amplo. No entanto, deve-se afirmar que a pesquisa e análise de Hume das virtudes se origina dessa tradição tanto em termos do número de virtudes que ele reflete quanto de seu significado moral claro.

Segundo a opinião de Hume, todas as ações intencionais das pessoas são o produto instantâneo de suas paixões, especificamente as paixões diretas, que incluem os instintos primários. Ele não parece assumir que qualquer outro tipo de condição mental possa causar uma ação intencional e, portanto, todos são produzidos por paixões. Ou seja, os conceitos de prazer ou dor são as fontes das paixões primárias. Não apenas quaisquer conceitos de satisfação, prazer ou dor que causem paixões motivadoras, embora apenas os conceitos desses sentimentos que encontramos já existentes ou potenciais. Em outras palavras, as paixões motivacionais da luxúria, desejo, fé e medo, felicidade e tristeza, e um par de outros são apenas resultados produzidos pela aparência na mente, seja de uma experiência de prazer ou dor. Independentemente de se o sentimento é considerado físico ou mental, ou se ainda não existe e apenas potencial. Essas paixões, que acompanham os instintos humanos, são todas as paixões motivacionais. Hume tinha certeza de que tudo o que os humanos fazem vem de seu estado interior, seja positivo ou negativo. Assim, eles cometem boas ou más ações.

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