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A glória e os homens brancos

Em meados do século XVIII, os comerciantes europeus de escravos se uniram a seus seguidores – os ianques da Nova Inglaterra. A primeira colônia, que adotou uma lei sobre a legalização da escravidão em solo americano, foi a colônia do norte de Massachusetts e, na época da assinatura da Declaração de Independência, a escravidão existia em todos os estados.

Desde o começo até a condição servil poderia adquirir e branco, e os índios, e os nativos de pele escura da África. Mas as duas primeiras categorias foram “inquietas”. Branco para sua defesa poderia recorrer a uma variedade de medidas, eles poderiam, no caso de insatisfação com o seu monte de correr e fácil de se misturar com a multidão. Ficar sem escravidão e escravidão poderia facilmente e os índios, que conheciam muito bem a área. A situação era diferente com os negros: para eles, ninguém conseguia se levantar e, no caso de fuga, eles podiam facilmente ser vistos na multidão, diferiam com saúde e resistência invejáveis, enfim, eram bem baratos.

No Norte, ao contrário do Sul, o sistema de lucro da escravidão de plantation trouxe um pouco, e o custo requerido foi grande e, portanto, em termos econômicos, foi desvantajoso. Portanto, gradualmente começou a dar e se livrar de escravos. Aconteceu de maneira não original – escravos foram vendidos para o sul. Além disso, os bons nortistas estavam dispostos a conceder liberdade a qualquer escravo que correspondesse aos critérios.

Negros livres no norte podem ser pequenas fazendas, às vezes – pequenas lojas e oficinas. White também condescendente olhou para ele, sinceramente se alegrando em sua “democracia”.

A escravidão trouxe o racismo. Mas o pico do racismo americano alcançou, é claro, o sul. Afinal de contas, negros de plantadores também eram propriedade, e onde os direitos humanos entram em conflito com os direitos de propriedade, a propriedade prevaleceu. Imigrantes do continente africano, até para negar a humanidade. Sendo de propriedade privada, o status de escravo era equivalente a cavalo ou carroça.

Ministros da religião exortaram os negros à humildade e resignação. Eles procuraram convencer os negros de que para eles não pode haver saída do estado de escravos; que os escravos rebeldes são levados à maldição e irão para o inferno. Apenas resignação, apenas paciência irá proporcionar uma oportunidade para ir para o céu. A cor negra, em sua opinião, sugere que o homem negro e um homem de segundo grau, criados para obediência ao homem branco.

Os proprietários de escravos estavam convencidos de sua própria missão civilizadora. Nenhum sulista acredita que a escravidão está a caminho da morte natural.

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